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首页 《山斋夜坐二首》 嗅花风入鼻,掬水月浮身。

嗅花风入鼻,掬水月浮身。

意思:闻花风进入鼻子,掬水月在身。

出自作者[宋]白玉蟾的《山斋夜坐二首》

全文赏析

这首诗的意境非常优美,通过描绘一种宁静、空灵的氛围,表达了诗人内心的平静和淡泊。 “嗅花风入鼻,掬水月浮身。”这两句诗通过视觉和嗅觉的描绘,营造了一种空灵、静谧的氛围。 “嗅花”这一动作,表现了诗人对自然的亲近和热爱,而“风入鼻”则传达出一种清新、自然的感觉。 “掬水”是用手捧水,而“月浮身”则描绘了夜晚水面上的月光,仿佛是随着诗人的动作而移动,营造出一种虚幻、飘渺的意境。 “夜静焚香坐,空山一个人。”这两句诗进一步深化了这种宁静、空灵的氛围。 “焚香坐”意味着诗人独自坐在空山中焚香,表达出一种孤独、静谧的感觉。 “空山一个人”则进一步强调了这种孤独感,同时也暗示了诗人内心的平静和淡泊。 总的来说,这首诗通过优美的意境和生动的描绘,表达了诗人对自然的热爱和对内心的平静和淡泊。整首诗给人一种宁静、空灵的感觉,同时也传达出一种深刻的哲理和人生感悟。

相关句子

诗句原文
嗅花风入鼻,掬水月浮身。
夜静焚香坐,空山一个人。
作者介绍 苏辙简介
白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。

南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。

生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。

祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。

自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山,阁皂等地,寻师访友,学道修炼,经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中,先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者,来如牛毛‘,影响日益扩大,自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法,正式创立金丹派南宗。

关键词解释

  • 水月

    引用解释

    1.水和月。 唐 刘禹锡 《洞庭秋月行》:“山城苍苍夜寂寂,水月逶迤绕城白。” 宋 杨万里 《夜离零陵留二绝简诸友》:“思归日日只空言,一棹今真水月间。”

    2.指明净如水的月亮。 唐 郑谷 《南康郡牧陆肱郎中辟许棠先辈为郡从事有寄赠》诗:“夜清僧伴宿,水月在松梢。”《花月痕》第十回:“小饮偶然邀水月,謫居犹得住 蓬莱 。

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