慕而为堂亦有意，不学屈子成离骚。
意思：羡慕而为堂也有意思，不学习屈原《离骚》成功。
出自作者[宋]梅尧臣的《苏州曹琰虞部浩然堂》
全文赏析
这首诗的主题是吴越争霸的历史和哲学反思。通过对姑苏台（吴王夫差游乐的宫殿）上的麋鹿嚎叫、高耸的楼观、荒榛、明月等意象的描绘，诗人表达了对历史变迁的感慨和对人世纷扰的无奈。
首联“姑苏台上麋鹿嚎，夫差城中楼观高”，以麋鹿的嚎叫和吴王的游乐场所——夫差城中高耸的楼观作为开端，暗示了吴国的衰落和历史的无情。
颔联“荒榛尽已付明月，万古愤怒空秋涛”，进一步描绘了历史的变迁和自然的永恒。诗人将荒榛（荒芜的野草）交付给明月，象征着历史的痕迹被时间抹去，而秋天的涛声则象征着历史的愤怒和无情。
颈联“吴亡越霸能几日，后世扰扰犹鸿毛”，诗人对吴越争霸的历史进行了反思。虽然吴国灭亡，越国称霸，但这一切都只是过眼云烟，后世的纷扰仍然像鸿毛一样轻。
尾联“孟轲善养浩然气，充塞天地无饥嗷”，诗人对儒家思想进行了反思，认为孟子所倡导的“浩然气”可以解决人世间的饥寒困苦。然而，这并不是通过改变社会制度或政治手段来实现，而是通过个人的道德修养和内心的力量。
最后，“慕而为堂亦有意，不学屈子成离骚”，诗人对“慕”这种情感进行了反思，认为它应该成为一种堂堂正正的情感，而不是像屈原那样为了个人理想而陷入痛苦和绝望的“离骚”。
总的来说，这首诗通过对历史和哲学的反思，表达了诗人对人生的感慨和对社会的关怀。诗人通过对历史变迁的描绘和对人世纷扰的无奈，表达了对人生短暂和历史无情的一种深刻认识。同时，诗人也强调了个人道德修养的重要性，认为只有通过内心的力量才能真正解决人世间的饥寒困苦。这种思想对于现代社会仍然具有深刻的启示意义。
梅尧臣（1002年5月31日—1060年5月27日），字圣俞，世称宛陵先生，汉族，宣州宣城（今安徽省宣城市宣州区）人。北宋著名现实主义诗人，给事中梅询从子。