作史先须正论诗，是非便把圣经稽。
意思：作史首先必须正讨论诗，是不是就把圣经参考。
出自作者[宋]赵希逢的《和读史》
全文赏析
这首诗的主题是讨论史书和诗文的道德标准，以及如何正确地表达个人观点。诗人通过引用历史上的真实事件和典故，阐述了对于正论诗和史书的看法，并强调了诚实和公正的重要性。
首联“作史先须正论诗，是非便把圣经稽”，表达了诗人对于史书和诗文写作的基本态度，即必须以公正、客观的态度来论述，不能随意歪曲事实或篡改历史。同时，诗人也强调了要以圣经为依据，尊重历史事实。
颔联“兄诛直笔周公弟，母出声言孔伋妻”，通过引用历史上的真实事件，进一步阐述了诚实和公正的重要性。周公诛杀管叔而辅佐成王的故事和孔子之母的声音被记录在《论语》中的故事，都强调了诚实和公正对于历史和道德的重要性。
颈联“恶戒欺君书指鹿，报嘉食客载鸣鸡”，诗人用生动的比喻来表达对于欺君行为和虚伪的批判。欺君之书如同指鹿为马，虚伪的行为如同载鸣鸡。这些比喻都强调了诚实和公正对于个人品德和社会风气的重要性。
尾联“至今左右严官守，谁复将桐戏剪圭”，诗人以历史上的事件为背景，表达了对当今社会道德缺失的担忧。如今仍然需要严格遵守官场规矩，不要随意戏弄他人，更不能做出违背道德的事情。
整首诗以历史事件和典故为引子，阐述了诚实、公正、道德等价值观的重要性。通过生动的比喻和深刻的思考，诗人表达了对当今社会道德缺失的担忧，并呼吁人们坚守道德底线，维护社会公正。这首诗不仅具有文学价值，也具有深刻的道德启示意义。
