心气已劳形亦弊，自怜於世欲何营。
意思：心情已经劳累也弊端，在人们想什么营自怜。
出自作者[宋]王安石的《真州马上作》
全文赏析
这首诗《身随饥马日中行，眼入风沙困欲盲。心气已劳形亦弊，自怜於世欲何营。》以一种沉郁的笔调，描绘了作者自身在艰难环境下的生活体验和内心感受。
首句“身随饥马日中行”形象地描绘了作者与饥饿的马一同行走在日中炎热的路上的情景，表达了作者生活的艰辛和困苦。第二句“眼入风沙困欲盲”则进一步描绘了作者在风沙中行走，眼睛被风沙困扰，甚至可能变得模糊不清的情景，进一步强调了环境的恶劣和生活的艰难。
第三句“心气已劳形亦弊”则表达了作者在经历了这些艰难困苦之后，身心俱疲，疲惫不堪的状态。这里的“心气”和“形”都是指精神状态和身体状况，而“劳”和“弊”则表达了这种疲惫的状态已经到了一个极点。
最后一句“自怜於世欲何营”则是作者对生活的反思和自我反思，表达了他对这个世界充满了困惑和迷茫，不知道自己应该如何去面对和生存。这句诗也透露出一种无奈和悲凉的情绪，让人感受到作者内心的痛苦和无助。
总的来说，这首诗通过描绘作者在艰难环境下的生活体验和内心感受，表达了一种深深的无奈和悲凉情绪。这种情绪也反映了作者对生活的深刻思考和对人性的反思，具有一定的哲理性和思想性。
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。