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首页 《神皇帝挽辞二首》 讴歌归子启,钦念禹功修。

讴歌归子启,钦念禹功修。

意思:讴歌归的儿子启,很想大禹之功修。

出自作者[宋]王安石的《神皇帝挽辞二首》

全文赏析

这首诗的主题是赞美和颂扬。它以一种宏大的视角,描绘了人类在智慧和才能方面的卓越表现,以及这些表现如何推动社会的发展和进步。 首句“将圣由天纵,成能与鬼谋”表达了人类天生的智慧和才能,甚至可以与鬼神交流。这是一种象征性的表达,暗示着人类具有超越常人的能力和智慧。 “聪明初四达,俊乂尽旁求”描绘了人类智慧的普遍性和广泛性,无论何时何地,人们都在寻求和发掘那些具有聪明才智的人。 “一变前无古,三登岁有秋”表达了人类进步的巨大和快速。这句话意味着人类的发展已经超越了过去的传统,并且每年都有丰硕的成果。 最后,“讴歌归子启,钦念禹功修”是对那些为社会发展做出贡献的人的赞美和感激。这句话表达了对那些推动社会进步的人的敬意和感激之情。 总的来说,这首诗赞美了人类的智慧、才能和进步,同时也表达了对那些为社会发展做出贡献的人的敬意和感激之情。这首诗以其深邃的主题和生动的语言,给人留下了深刻的印象。

相关句子

诗句原文
将圣由天纵,成能与鬼谋。
聪明初四达,俊乂尽旁求。
一变前无古,三登岁有秋。
讴歌归子启,钦念禹功修。
作者介绍 王安石简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 钦念

    读音:qīn niàn

    繁体字:欽念

    意思:(钦念,钦念)
    敬思。
      ▶《书•盘庚中》:“钦念以忱,动予一人。”
      ▶宋·王安石《神宗皇帝輓辞》之一:“讴歌归子启,钦念禹功修。”

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  • 讴歌

    读音:ōu gē

    繁体字:謳歌

    短语:称道 赞赏 赞叹 赞 赞许 嘉许 抬举 褒扬 誉 赞扬 夸 咏赞 夸奖 称许 褒奖 嘉 颂 赞誉 叫好 许 称 称赞 褒

    英语:eu

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