玉节朝天罢，洪炉造化新。
意思：玉节朝天罢，熔炉造化新。
出自作者[唐]顾况的《相国晋公挽歌二首》
全文赏析
这首诗是表达了对新朝的赞扬和对旧朝的怀念。
首联“玉节朝天罢，洪炉造化新”，描绘了新朝的建立如同炼铁铸器一般，充满了新的生机和活力。玉节是古代朝廷的符节，这里借指新朝的建立，表达了新朝如同玉节一样，朝天而立，成为新的造化之源。洪炉是古代的熔铸器具，这里比喻新朝如同洪炉一样，能够造化万物，创造新的历史。
颔联“中和方作圣，太素忽收神”，表达了新朝的统治者如同中庸之道一般的圣人，他们以中和之道治理国家，使得国家繁荣昌盛。太素是古代哲学中的概念，指天地万物的本源，这里借指新朝的统治者，他们的出现使得天地万物都为之震动，收起了自己的光芒。
颈联“盛德横千古，高标出四邻”，表达了新朝的道德和威望横贯千古，其高尚的品质和追求超越了四邻的国家。这是对新朝的高度赞扬，也是对统治者的肯定和赞美。
尾联“欲知言不尽，处处有遗尘”，表达了作者对于新朝的赞扬和怀念之情无法完全表达出来，但无论在哪里，都能看到新朝的遗迹和遗风。这是对旧朝的怀念和敬仰之情，也是对历史的尊重和珍视。
整首诗表达了作者对新朝的赞扬和怀念之情，同时也表达了对历史的尊重和珍视。诗中运用了许多古代文化中的意象和概念，如玉节、洪炉、中和、太素、盛德、高标等，使得诗歌充满了文化内涵和历史气息。同时，诗中对于新朝的描绘和赞美也充满了热情和激情，表达了作者对于新朝的热爱和期待。
顾况（生卒年不详），字逋翁，号华阳真逸（一说华阳真隐）。晚年自号悲翁，汉族，唐朝海盐人，（今在浙江海宁境内）人。唐代诗人、画家、鉴赏家。他一生官位不高，曾任著作郎，因作诗嘲讽得罪权贵，贬饶州司户参军。晚年隐居茅山，有《华阳集》行世。