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首页 《云边偶成》 不悟身如寄,安知死是归。

不悟身如寄,安知死是归。

意思:不明白自己如寄,怎么知道死是归。

出自作者[宋]顾逢的《云边偶成》

全文赏析

这首诗《彭殇皆定数,万事转头非》是一首富有哲理的诗,表达了作者对人生和命运的深刻思考。 首联“彭殇皆定数,万事转头非。”中,“彭殇”指的是寿命的长短,“万事”指的是生活中的各种事情。这两句诗表达了作者对人生和寿命的看法,认为寿命的长短是上天注定的,而人生的各种经历和事物都是短暂的,最终都会过去。这一观点体现了佛教中的因果观念,也表达了作者对人生的淡然处之的态度。 颔联“不悟身如寄,安知死是归。”进一步表达了作者对死亡的看法,认为人们不应该过于执着于生命和死亡,而应该把生命看作是暂时的,死亡只是生命的归宿。这一观点体现了道家中的无为而治的思想,也表达了作者对生死轮回的淡然态度。 颈联“世情趋马首,道眼识鹑衣。”则表达了作者对世俗的看法,认为世人的行为都是盲目的,只有通过道眼才能看清事物的本质。这一观点体现了作者对世俗的批判和对真理的追求。 尾联“堪笑磻磎老,皤然立钓矶。”最后两句以一位老人的形象结尾,表达了作者对年老的态度。作者认为,像磻磎老人那样年老的人应该淡定自若地站在钓鱼矶上,不被世俗所困扰。 总的来说,这首诗表达了作者对人生、死亡、世俗和年老的深刻思考和淡然态度,体现了作者对生命和真理的追求。同时,这首诗也表达了作者对自然和道家思想的热爱和向往。

相关句子

诗句原文
彭殇皆定数,万事转头非。
不悟身如寄,安知死是归。
世情趋马首,道眼识鹑衣。
堪笑磻磎老,皤然立钓矶。

关键词解释

  • 不悟

    (1).没有觉察。《史记·张仪列传》:“ 张仪 曰:‘嗟乎,此在吾术中而不悟,吾不及 苏君 明矣!’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·规箴》:“ 晋武帝 既不悟太子之愚,必有传后意,诸名臣亦多献直言。”
    (2).不了解;不理会。《南史·江淹传》:“不悟明公见眷之重。”《隋书·史祥传》:“本即述职南蕃,宣条下国,不悟皇鉴曲发,备位少阳。”
    (3).不觉悟。 清 严有禧 《漱华随笔·
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