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首页 《地狱界偈》 是故于日夜,当自勤观心。

是故于日夜,当自勤观心。

意思:所以在一天晚上,当自己勤观察心。

出自作者[宋]释遵式的《地狱界偈》

全文创作背景

**《地狱界偈》的创作背景与佛教的地狱观念有关**。释遵式是宋代的佛教僧人,他的这部作品旨在描述和传达佛教中的地狱观念。在地狱界偈中,描述了地狱的种种苦难和众生因果报应的情形,用以劝诫人们行善积德,避免地狱之苦。 佛教自印度传入中国后,其地狱观念也逐渐为中国民众所接受。释遵式通过这样的作品,宣传佛教的教义,也反映了当时社会对死后世界的认知和想象。这样的作品在宋代及之后的佛教文献中比较常见,既是佛教教义的宣传,也是对民众进行道德教化的工具。

相关句子

诗句原文
三界无别法,一切唯心造。
是故于日夜,当自勤观心。
心欲起诸恶,速灭如救然。
心欲起诸善,爱护如珍宝。
行恶虽少顷,未来受苦长。
为善向菩提,永证常乐果。

关键词解释

  • 日夜

    读音:rì yè

    繁体字:日夜

    意思:白天黑夜;日日夜夜。
      ▶《周礼•夏官•挈壶氏》:“凡丧,县壶以代哭者,皆以水火守之,分以日夜。”
      ▶唐·杜甫《悲陈陶》诗:“都人回面向北啼,日夜更望官军至。”
      

  • 是故

    读音:shì gù

    繁体字:是故

    英语:hereat

    意思:连词。因此;所以。
      ▶《论语•先进》:“其言不让,是故哂之。”
      ▶唐·柳宗元《刘叟传》:“是故事至而后求,曷若未至而先备

  • 观心

    读音:guān xīn

    繁体字:觀心

    意思:(观心,观心)
    观察心性。佛教以心为万法的主体,无一事在心外,故观心即能究明一切事(现象)理(本体)。
      ▶《十不二门指要钞》上:“盖一切教行,皆以观心为要。”
     

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