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首页 《苫庐》 乾坤父母不易酬,身体发肤可轻弃。

乾坤父母不易酬,身体发肤可轻弃。

意思:乾坤父母不容易实现,身体肌肤可以轻易放弃。

出自作者[宋]曾丰的《苫庐》

全文赏析

这首诗以一种深情的笔调,表达了作者对于生命、人生和自然的理解和感悟。 首段,作者表达了他对生命的敬畏,他觉得生命是天地父母赋予的,每一个身体上的部分都是父母赐予的,不能轻视和抛弃。这是一种深深的感恩和敬畏之情。 中间部分,作者表达了对文学的热爱,即使不能像父亲那样终生从事文学,他也视自己的生命如同飘渺的尘埃。这显示了他对文学的深深热爱和执着。 在接下来的段落中,作者描述了自己在生活中的态度。他坚守自己的原则,即使在艰难的环境中也不改变。他尊重万物,不欺诈,不做伪。这种态度显示了他的诚实和正直。 最后,作者表达了对未来的期待和希望。他希望自己的事迹能够被人们所知,被君王所记。他期待得到更多的机会和鼓励,以激励自己继续前行。 整首诗充满了深情和决心,展示了作者对生命的尊重,对文学的热爱,对原则的坚守,以及对未来的期待和希望。这是一首充满哲理和深情的诗,值得人们去品味和欣赏。

相关句子

诗句原文
吾息乾坤之委气,吾身父母之委蜕。
乾坤父母不易酬,身体发肤可轻弃。
文学恨不随父终,视七尺躯鸿毛同。
未容忘形礼制外,犹复假息苫庐中。
万物莫移三载志,屋上有漏中无愧。
蛇容有识宁受欺,鹤固非凡岂容伪。
蛇为仰向鹤俯临,吾乡人始知吾心。
朝誉未知乡誉重,人知不似天知深。
外台乐为上其事,吾君吾相相与记。
非渥其恩奚以厉,占鹊卜灯言喜至。

关键词解释

  • 身体发肤

    引用解释

    语出《孝经·开宗明义》:“身体髮肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”本指身躯、四肢、须发、皮肤,后亦泛指自己身体的全部,自身。 唐 柳宗元 《为耆老等请复尊号表》:“身体髮肤,尽归於圣育。” 清 侯方域 《万孝子割股议》:“夫身体髮肤,不敢毁伤,圣人之训也。”

    读音:shēn tǐ fà fū

  • 乾坤

    读音:qián kūn

    繁体字:乾坤

    英语:heaven and earth

    详细释义:1.本是易经上的两个卦名,后借称天地、阴阳、男女、夫妇、日月等。唐?杜甫?登岳阳楼诗:『吴楚东南坼

  • 不易

    读音:bù yì

    繁体字:不易

    英语:not easy to do sth.

    意思:
     1.艰难,不容易。
      ▶《诗•大雅•文王》:“宜鉴于殷,骏命不易。”
      ▶朱熹集传:“不

  • 父母

    读音:fù mǔ

    繁体字:父母

    短语:养父母 大人 上下 父母亲 家长 老人

    英语:parents

    意思:
     1.父亲和母亲。
      ▶《诗•小雅•蓼莪》

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