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首页 《题桐柏观》 石坛对坐话松风,鹤唳一声山月落。

石坛对坐话松风,鹤唳一声山月落。

意思:石坛对面坐着聊天松风,鹤的叫声一声山月落。

出自作者[宋]白玉蟾的《题桐柏观》

全文赏析

这是一首非常优美的诗,它以简洁而富有表现力的语言,描绘了一个美丽的夜晚,一位仙翁邀请作者一同前往南岳山的场景。 首先,诗的开头“仙翁夜来扣林壑,约我明朝过南岳”就给人一种神秘而梦幻的感觉。仙翁深夜来访,扣林壑,仿佛是神仙下凡,带来了神秘的气息。而“约我明朝过南岳”则表达了作者对这次约会的期待和兴奋。 接下来,“石坛对坐话松风”描绘了他们交谈的场景。石坛静谧,松风轻拂,两人对坐,仿佛可以听到风中传来的松涛声,这让人感到一种宁静和舒适。 “鹤唳一声山月落”是诗的最后一联,也是最精彩的一句。鹤唳一声,山月落,营造出一种静谧而深远的氛围。在这样的夜晚,听着鹤的叫声,看着山月的落下,让人感到一种超脱尘世的感觉。 整首诗通过描绘仙翁夜访、石坛对坐、鹤唳山月等场景,表达了作者对自然的热爱和对宁静生活的向往。同时,诗中使用了许多富有象征意义的意象,如松风、鹤、山月等,使得诗歌具有丰富的内涵和深远的意境。 总的来说,这首诗是一首优美的山水诗,它通过描绘自然和人物场景,表达了作者对生活的热爱和对自然的向往。同时,诗中使用了许多富有象征意义的意象和优美的语言,使得诗歌具有很高的艺术价值。

相关句子

诗句原文
仙翁夜来扣林壑,约我明朝过南岳。
石坛对坐话松风,鹤唳一声山月落。
作者介绍 苏辙简介
白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。

南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。

生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。

祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。

自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山,阁皂等地,寻师访友,学道修炼,经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中,先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者,来如牛毛‘,影响日益扩大,自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法,正式创立金丹派南宗。

关键词解释

  • 松风

    读音:sōng fēng

    繁体字:鬆風

    意思:(松风,松风)

     1.松林之风。
      ▶南朝·宋·颜延之《拜陵庙作》诗:“松风遵路急,山烟冒垄生。”
      ▶《南史•隐逸传下•陶弘景》:“特爱松风,庭院皆

  • 石坛

    读音:shí tán

    繁体字:石壇

    意思:(石坛,石坛)

     1.石头筑的高臺。古代多用于祭祀。
      ▶《汉书•郊祀志下》:“紫坛伪饰女乐、鸾路、骍驹、龙马、石坛之属,宜皆勿修。”
      ▶北周·庾信《周

  • 风鹤

    读音:fēng hè

    繁体字:風鶴

    意思:(风鹤,风鹤)

     1.形容疑惧惶恐,自相惊扰。
      ▶明·张煌言《上鲁国主启》:“若轻为移跸,则风鹤频惊,臣罪谁诿?”
      ▶《明史•熊廷弼传》:“乃仓皇风鹤

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