石公来斲鼻端尘，无手人来斧凿亲。
意思：石公来砍鼻端尘，没有手的人来斧凿亲。
出自作者[宋]黄庭坚的《寄清新二禅师颂》
全文赏析
这首诗《石公来斲鼻端尘》充满了禅意和哲理，它以石公为引子，描绘了一个深奥而富有启示性的世界。
首先，诗中提到了石公来斲鼻端尘的情景，这是一个富有象征意义的比喻。鼻端尘象征着世俗的纷扰和困扰，而石公的斲则代表了去除这些困扰的过程。这个过程需要无手人的斧凿亲，意味着需要一种超脱世俗的智慧和力量。
接下来，诗中描绘了白牯狸奴心即佛的形象。白牯狸奴是一种野猫，而心即佛则暗示了内心的觉悟和超越。这种形象表达了一种超越物质世界，达到精神解脱的境界。铜睛虎眼主中宾则进一步描绘了这种精神境界，铜睛虎眼象征着威严和力量，主中宾则暗示了一种超然的地位和态度。
然后，诗中描述了石公带着瓶子去村沽酒的情景，这个细节暗示了一种超脱世俗的洒脱和自由。幻者衫来作主人则进一步描绘了这种自由的精神状态，幻者衫象征着虚幻和不真实，但同时也暗示了一种超越现实的精神主宰。
最后，万里相看如对面人的描述，表达了一种超越时空的精神连接。死心寮里有清新则是对这种精神的赞美和肯定，死心寮象征着内心的平静和安宁，清新则是对这种精神状态的赞美。
总的来说，这首诗通过描绘石公的形象和经历，表达了一种超越世俗纷扰，达到内心平静和精神解脱的境界。它启示我们，只有通过内心的觉悟和超越，才能真正地摆脱世俗的困扰，达到真正的自由和清新。
黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。