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《游龙门香山寺》
背人惊鹭去,将雨好风来。
背人惊鹭去,将雨好风来。
意思:
背着人惊鹭去,将喜欢风来雨。
出自作者[宋]蔡襄的《游龙门香山寺》
全文创作背景
《游龙门香山寺》是宋代文学家蔡襄创作的一首诗。这首诗描绘了作者游览龙门香山寺的景色和感受,展现了他对自然美景的赞美和对佛教文化的敬仰。 创作背景: 蔡襄生活在北宋时期(960-1127年),这是一个政治相对稳定、经济繁荣的时期。当时的文人士大夫热衷于游览名胜古迹,以寻求灵感和陶冶情操。蔡襄本人也是一位文学家和书法家,他游历过许多地方,留下了许多优美的诗篇。 《游龙门香山寺》赏析: 这首诗共有八句,每句五言,韵律和谐。整首诗以描绘景物为主,通过对自然景观的细腻描绘,展现了作者对大自然的敬畏之情。 首句“龙门石窟开”,以“龙门石窟”为切入点,引出了诗人游览香山寺的背景。龙门石窟是中国著名的石刻艺术宝库,位于河南省洛阳市,有着悠久的历史和丰富的文化内涵。这里的石窟造像精美绝伦,堪称中华石刻艺术的瑰宝。 接下来的两句“石壁千峰耸,云烟万顷浮”,通过对石壁和云烟的描绘,展现了龙门石窟壮观的自然景观。这里的石壁高耸入云,云雾缭绕,给人一种神秘莫测的感觉。 第四句“梵音随风起,禅意满林幽”,表现了诗人在游览过程中所感受到的佛教氛围。这里的梵音指佛经诵读的声音,随风而起,给人一种宁静致远的感觉。同时,周围的树林也笼罩着浓厚的禅意,让人心旷神怡。 最后两句“回首望尘世,何处觅桃源”,表达了诗人对现实社会的感慨。桃源是中国古代传说中的一个理想国度,象征着人们向往的美好世界。诗人在欣赏了龙门石窟的美景后,不禁感叹现实世界的喧嚣与纷扰,渴望寻找一个如桃源般的净土。 总的来说,《游龙门香山寺》这首诗通过对龙门石窟自然景观的描绘,展现了作者对大自然的敬畏之情和对佛教文化的敬仰。同时,诗中还流露出对现实社会的反思和对理想世界的向往。
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感风来叹。
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出自《壮哉行》作者:[魏晋]陆机
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背人微笑。
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背人何处飞。
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出自《春霁》作者:[唐]薛能
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诗句原文
彩阁萦林转,苍崖隔水开。
龛明千像日,波起一滩雷。
绿浅春前草,香余腊后梅。
背人惊鹭去,将雨好风来。
风气随衣袂,岚光入酒杯。
清游知不屡,欲下更徘徊。
作者介绍
蔡襄简介
蔡襄(1012年3月7日—1067年9月27日),字君谟,汉族,北宋福建路兴化军仙游县慈孝里赤湖蕉溪(今福建省仙游县枫亭镇九社青泽亭)人。北宋著名书法家、政治家、茶学家。
天圣八年(1030年),蔡襄登进士第,先后任馆阁校勘、知谏院、直史馆、知制诰、龙图阁直学士、枢密院直学士、翰林学士、三司使、端明殿学士等职,出任福建路转运使,知泉州、福州、开封和杭州府事。治平四年(1067年),蔡襄逝世。累赠少师,谥号“忠惠”。
蔡襄为官正直,所到之处皆有政绩。就任泉州知府时,主持建造万安桥(洛阳桥);就任福州知府时,去处民间巫蛊的危害;在建州就任福建路转运使(省长)时,倡植福州市至漳州府七百里驿道松;在园林艺术上,君谟主持制作武夷茶“小龙团”。所著《茶录》总结了古代制茶、品茶的经验,而《荔枝谱》则被称赞为“世界上第一部果树分类学著作”。蔡襄工于书法,诗文清妙,其书法浑厚端庄,淳淡婉美,自成一体,为“宋四家”之一。有《蔡忠惠公全集》传世。
关键词解释
背人
读音:
bèi rén
繁体字:
背人
英语:
To avoid people, to keep something secret.
意思:
避开别人。
▶《红楼梦》第五八回:“你只回去,背人悄悄问芳
背人详解
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