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首页 《浮丘道人招魂歌》 睢阳临难气塞充,大呼南八男儿忠。

睢阳临难气塞充,大呼南八男儿忠。

意思:睢阳临难气塞充,大声南八男孩忠诚。

出自作者[宋]汪元量的《浮丘道人招魂歌》

全文创作背景

《浮丘道人招魂歌》的创作背景与汪元量所处的历史时代和他的个人经历密切相关。首先,从时代背景来看,这首诗产生于宋元交替之际,这是一个战乱频繁,社会动荡的时代。其次,从汪元量的个人经历来看,他作为宫廷琴师,亲眼见证了南宋朝廷的降元,以及随后的三宫北上,燕京生活。他的这首诗与他的亲身经历密切相关,表达了他对这个时代的深深忧虑和无奈。 因此,《浮丘道人招魂歌》的创作背景是宋元交替的历史变革和作者汪元量的亲身经历。

相关句子

诗句原文
有客有客浮丘翁,一生能事今日终。
齧氈雪窖身不容,寸心耿耿摩苍空。
睢阳临难气塞充,大呼南八男儿忠。
我公就义何从容,名垂竹帛生英雄。
呜呼一歌兮歌无穷,魂招不来何所从。
作者介绍
汪元量(1241~1317年后),南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。

咸淳(1265年~1274年)进士。南宋度宗时以晓音律、善鼓琴供奉内廷。元军下临安,随南宋恭帝及后妃北上。留大都,侍奉帝后。时文天祥因抗元被俘,囚禁狱中,汪元量不顾个人安危,常去探望,两人以诗唱和,互相激励,结下了深厚情谊。至元二十五年(1288年),得元世祖许可,出家为道士,离开大都还江南,暗中结交抗元志士,在浙、赣一带鼓动反元,图谋恢复宋室江山。与民族志士谢翱来往甚密。谢翱曾作《续操琴·哀江南》,歌颂其抗元活动。晚年退居杭州,为道士以终。

汪元量在诗歌的创作上有很深的造诣,其诗大多为记亡国之戚、去国之苦而作,在后世有“宋亡之诗史”之誉。《四库全书总目提要》评论道:“其诗多慷慨悲歌,有故宫离黍之感,于宋末之事,皆可据以征信。”有《湖山类稿》五卷、《水云集》一卷传世。

关键词解释

  • 男儿

    读音:nán ér

    繁体字:男兒

    短语:士 汉 丈夫 汉子 须眉

    英语:manhood

    意思:(男儿,男儿)

     1.犹男子汉;大丈夫。
      ▶《

  • 临难

    读音:lín nàn

    繁体字:臨難

    英语:face danger or disaster

    意思:(临难,临难)
    谓身当危难。常指面临死亡。
      ▶《礼记•曲礼上》:“临财毋苟得,临难毋苟免

  • 气塞

    读音:qì sāi

    繁体字:氣塞

    英语:air plug

    意思:(气塞,气塞)
    气息堵塞。形容极度气愤。
      ▶北齐·颜之推《颜氏家训•勉学》:“邺下谚云:‘博士买驴,书券三纸,未见驴字。

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