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首页 《先帝登遐圣君嗣位追惟恩顾涕泣成章》 老为郎吏承縗絰,假作诸侯哭几筵。

老为郎吏承縗絰,假作诸侯哭几筵。

意思:老任郎官承穿絰,假作诸侯哭几筵。

出自作者[宋]王禹偁的《先帝登遐圣君嗣位追惟恩顾涕泣成章》

全文赏析

这首诗是作者对一位曾经在朝廷任职,如今却因年老被罢官的老臣的同情和敬仰。诗中通过对这位老臣的遭遇的描述,表达了作者对现实的不满和对这位老臣的敬意。 首句“鼎湖髯断去难攀”,借用典故,表达了作者对老臣离去的惋惜之情。鼎湖,传说中的黄帝葬地,这里用来象征老臣的地位之高。“髯断”二字,表达了老臣年老被罢官的无奈和悲凉。 “九五飞龙已御乾”一句,借用《周易》中的典故,表达了老臣曾经在朝廷中的显赫地位和影响。飞龙,指代皇帝;御乾,则象征着老臣曾经受到皇帝的重用。 “两制旧臣生白发,一番新贵上青天”,这两句直接表达了作者对老臣的同情和对现实的愤慨。两制,指代老臣在朝廷中的职务;旧臣,则表达了作者对老臣曾经为朝廷做出贡献的敬意。然而,“一番新贵”却暗示了现实的腐败和不公,使得曾经显赫的老臣如今只能“生白发”,看着新贵们在上青天。 “老为郎吏承縗絰,假作诸侯哭几筵”,这两句描绘了老臣年老被罢官后的生活状态。承縗絰,指代老臣在闲职上承担着哀悼亡者的任务;假作诸侯哭几筵,则表达了作者对老臣的同情和对现实的愤慨。 最后,“疏贱无由撰哀册,梦中空负笔如椽”,表达了作者对老臣才情的赞赏和对现实的无能为力。疏贱,指代老臣的地位之低;无由撰哀册,则表达了作者对现实的不满和对老臣的同情。然而,即使在梦中,作者也未能发挥自己的才情,这无疑是对现实的无力和无奈的体现。 总的来说,这首诗通过对一位老臣的遭遇的描述,表达了作者对现实的不满和对这位老臣的敬意。诗中通过对这位老臣的遭遇的描绘,也反映了当时社会的腐败和不公。

相关句子

诗句原文
鼎湖髯断去难攀,九五飞龙已御乾。
两制旧臣生白发,一番新贵上青天。
老为郎吏承縗絰,假作诸侯哭几筵。
疏贱无由撰哀册,梦中空负笔如椽。
作者介绍
王禹偁(chēng,954年-1001年):北宋白体诗人、散文家、史学家。字元之,济州钜野(今山东菏泽市巨野县)人。太平兴国八年进士,历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。宋真宗即位,召还,复知制诰。后贬至黄州,故世称王黄州,后又迁蕲州病死。

王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱,文学韩愈、柳宗元,诗崇杜甫、白居易,多反映社会现实,风格清新平易。词仅存一首,反映了作者积极用世的政治抱负,格调清新旷远。著有《小畜集》《五代史阙文》。

关键词解释

  • 诸侯

    读音:zhū hóu

    繁体字:諸侯

    短语:王公 亲王 公爵

    英语:vassal

    意思:(诸侯,诸侯)

     1.古代帝王所分封的各国君主。在其统辖区域内,世代掌

  • 郎吏

    读音:láng lì

    繁体字:郎吏

    意思:郎官。
      ▶汉·王充《论衡•佚文》:“夫以百官之众,郎吏非一,唯五人文善,非奇而何!”南朝·陈徐陵《在北齐与杨僕射书》:“郎吏明经,鸱鸢知礼,巡方省化,咸问高年。”
      ▶宋

  • 几筵

    读音:jǐ yán

    繁体字:幾筵

    意思:亦作“几梴”。
     犹几席。
      ▶《周礼•春官》有司几筵,专掌五几五席的名称种类,辨其用处与陈设的位置。几席乃祭祀的席位,后亦因以称灵座。
      ▶《墨子•节葬下》:“诸侯

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