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首页 《浮丘道人招魂歌》 呜呼四歌兮歌欲狂,魂招不来归故乡。

呜呼四歌兮歌欲狂,魂招不来归故乡。

意思:唉四唱啊唱欲狂,魂招不来返回故乡。

出自作者[宋]汪元量的《浮丘道人招魂歌》

全文创作背景

《浮丘道人招魂歌》的创作背景与宋末元初的历史事件及汪元量的个人经历密切相关。首先,从宏观的历史背景来看,宋德祐二年(1276年),元朝军队攻占临安,宋朝朝廷投降。元世祖命令宋朝的太皇太后及三宫北迁大都。汪元量作为宫廷琴师,随同太皇太后一起北上,亲身经历了这个动荡的时代。 其次,从个人经历来看,汪元量在北上过程中,目睹了南宋奉表降元的悲惨一幕,他以此为背景,写下了《醉歌》、《越州歌》、《湖州歌》等一系列具有强烈纪实性的诗史作品。这些作品以独特的视角记录了宋元更替时期的真实事件,补充了史书之不足。 在这样的背景下,《浮丘道人招魂歌》应运而生。它既是对历史的见证,也是汪元量个人心境的表达。通过这首诗,我们可以感受到作者对历史的感慨和对逝去英雄的缅怀。

相关句子

诗句原文
有妹有妹天一方,良人去后逢此殃。
黄尘暗天道路长,男呻女吟不得将。
汝母已死埋炎荒,汝兄跣足行雪霜。
万里相逢泪滂滂,惊定拭泪还悲伤。
呜呼四歌兮歌欲狂,魂招不来归故乡。
作者介绍
汪元量(1241~1317年后),南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。

咸淳(1265年~1274年)进士。南宋度宗时以晓音律、善鼓琴供奉内廷。元军下临安,随南宋恭帝及后妃北上。留大都,侍奉帝后。时文天祥因抗元被俘,囚禁狱中,汪元量不顾个人安危,常去探望,两人以诗唱和,互相激励,结下了深厚情谊。至元二十五年(1288年),得元世祖许可,出家为道士,离开大都还江南,暗中结交抗元志士,在浙、赣一带鼓动反元,图谋恢复宋室江山。与民族志士谢翱来往甚密。谢翱曾作《续操琴·哀江南》,歌颂其抗元活动。晚年退居杭州,为道士以终。

汪元量在诗歌的创作上有很深的造诣,其诗大多为记亡国之戚、去国之苦而作,在后世有“宋亡之诗史”之誉。《四库全书总目提要》评论道:“其诗多慷慨悲歌,有故宫离黍之感,于宋末之事,皆可据以征信。”有《湖山类稿》五卷、《水云集》一卷传世。

关键词解释

  • 呜呼

    读音:wū hū

    繁体字:嗚呼

    短语:故去 身故 卒 殁 寿终正寝 咽气 死去 谢世 断气 溘然长逝 故 长眠 亡 完蛋 弃世 凋谢 逝世 永诀 粉身碎骨 去世 与世长辞 亡故 薨 死亡 逝 殒

  • 故乡

    读音:gù xiāng

    繁体字:故鄉

    短语:故土 诞生地 出生地 里 邻里 本土 乡

    英语:home

    意思:(故乡,故乡)
    家乡。出生或长期居住过的地方。

  • 不来

    读音:bù lái

    繁体字:不來

    意思:(不来,不来)

     1.不归。
      ▶《诗•小雅•采薇》:“忧心孔疚,我行不来。”
      ▶朱熹集传:“来,归也。”
     
     2.逸诗《貍首》的别称。

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