如今不受嗟来食，村犬何须吠不休。

意思：如果现在不接受嗟来食，狗为什么要叫不停村。

出自作者[清]袁枚的《绝命词》

全文创作背景

袁枚的《绝命词》的创作背景与他的生活经历和思想观念密切相关。袁枚是清代著名的文学家、诗人和散文家，他主张个性解放、自由恋爱，反对封建礼教对人性的束缚。因此，他的《绝命词》可能是在表达他对封建礼教的不满和反抗，以及对自由、真爱的向往和追求。另外，袁枚的《绝命词》也可能受到了当时社会背景的影响。清代时期，封建礼教对社会生活的各个方面都有着严格的规定和限制，人们对自由、平等的追求受到压抑。因此，袁枚的《绝命词》可以视为对当时社会的一种反思和抗议。总之，袁枚的《绝命词》的创作背景是多方面的，既与他的个人经历和思想观念有关，也与当时的社会背景密切相关。

相关句子

如今不受嗟来食，村犬何须吠不休。-- 出自《绝命诗》作者:[清]通州诗丐
嗟来桑户乎。-- 出自《相和歌》作者:[先秦]先秦无名
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烟里青青恨不休。-- 出自《南乡子·归雁转西楼》作者:[宋]陈允平
节物感不，下笔不休。-- 出自《高宗皇帝韦杜三诗御书赞》作者:[宋]岳珂
神助不休，宜尔众多。-- 出自《宁宗郊祀二十九首》作者:[宋]学士院
所以倾国倾城人，如今如今不可得。-- 出自《杂曲歌辞·君子有所思行》作者:[唐]僧贯休
如今不识山河碍，识得如今海岳沉。-- 出自《颂古二十六首》作者:[宋]释嗣宗
尘沙劫事在如今，如今不异尘沙劫。-- 出自《偈颂十七首》作者:[宋]释师范
如今谁卧剡溪雪，如今谁访山阴船。-- 出自《观雪行》作者:[宋]汪莘
如今觑破个一念，觑破如今觑底人。-- 出自《颂古四十八首》作者:[宋]释慧开
竹清不受尘，人清不受俗。-- 出自《题苍玉轩》作者:[宋]王炎
君气如雕不受韝，君才如骏不受辀。-- 出自《勉王尧章归》作者:[宋]曾丰
所以懒瓒不受黄麻诏，芙蓉不受紫衲衣。-- 出自《参禅行赠荷藏主》作者:[明]空室禅师
不受纤尘。-- 出自《风入松·素馨柎萼太寒生》作者:[宋]史达祖

诗句原文

赋性生来本野流，手提竹杖过通州。
饭篮向晓迎残月，歌板临风唱晚秋。
两脚踢翻尘世路，一肩担尽古今愁。
如今不受嗟来食，村犬何须吠不休。

作者介绍孟郊简介

袁枚（1716年3月25日－1798年1月3日），字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。钱塘（今浙江杭州）人，祖籍浙江慈溪。清朝乾嘉时期代表诗人、散文家、文学评论家和美食家。

乾隆四年（1739年）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年（1742）外调江苏，先后于，历任溧水、江宁、江浦、沭阳任县令七年，为官政治勤政颇有名声，奈仕途不顺，无意吏禄；乾隆十四年（1749）辞官隐居于南京小仓山随园，吟咏其中，广收诗弟子，女弟子尤众。嘉庆二年（1797），袁枚去世，享年82岁，去世后葬在南京百步坡，世称“随园先生”。

袁枚倡导“性灵说”，与赵翼、蒋士铨合称为“乾嘉三大家”（或江右三大家），又与赵翼、张问陶并称“性灵派三大家”，为“清代骈文八大家”之一。文笔与大学士直隶纪昀齐名，时称“南袁北纪”。主要传世的著作有《小仓山房文集》、《随园诗话》及《补遗》，《随园食单》、《子不语》、《续子不语》等。散文代表作《祭妹文》，哀婉真挚，流传久远，古文论者将其与唐代韩愈的《祭十二郎文》并提。