高谈性命称仁者，支遁悠悠莫可凭。
意思：高谈性命称仁义的人，支遁悠悠不可凭。
出自作者[宋]胡宏的《和马大夫辟佛五首》
全文赏析
这是一首富有哲理的诗，通过对佛教思想的阐述，表达了对人生和宇宙的深刻理解。
首句“诸子随流本既分，西天更有一般僧”中，“诸子随流”指的是诸子百家各自随不同的流派，表达了世间万物各有其归属，各有其存在的道理。而“西天”则暗示了佛教的教义，即众生皆有佛性，皆可成佛。此句也暗示了佛教思想与儒家思想的不同之处，即佛教更注重个体的修行和悟性，而非仅仅依赖外在的规范和教条。
“高谈性命称仁者，支遁悠悠莫可凭”这两句则是对佛教思想的进一步阐述。其中，“高谈性命”指的是谈论生命和存在的本质和意义，这是佛教中常见的主题。“称仁者”则是对那些能够深入探讨生命本质的人的赞美，他们能够超越世俗的束缚，达到更高的精神境界。然而，“支遁悠悠”则是对那些不能深入理解佛教教义的人的批评，他们只是停留在表面的理解上，无法真正领悟其中的真谛。最后一句“莫可凭”则表达了对这种浅薄理解的否定。
总的来说，这首诗通过对佛教思想的阐述，表达了对人生和宇宙的深刻理解，强调了个体的修行和悟性，以及对生命本质的追求。同时，也批评了那些只停留在表面理解的人，提醒人们要深入思考，才能真正领悟其中的真谛。
