仙魄乘槎去，龙身带雪来。
意思：仙魄乘木筏离开，我身上带着雪来。
出自作者[宋]翁卷的《道上人房老梅》
全文赏析
这首诗《孤高不受埃，老怪昔谁栽。
仙魄乘槎去，龙身带雪来。
数枝寒照水，一点净沾苔。
头白狂诗客，花时屡往回》是作者对一种孤高形象的赞赏。这种形象，在寒冬中傲立，不屈于尘世的尘埃，仿佛是仙神乘着木筏而来，又仿佛是龙身披着白雪而来。它独自挺立，在寒水中洒下一片清光，洁净的苔藓上沾着它的影子。这位白发诗客，则是那个狂放的诗人，常常在花时多次前来欣赏它。
首句“孤高不受埃”，一个“孤”字奠定了此诗的基调，表现出一种高洁、傲岸的品格。而“不受埃”则进一步描绘了这种孤高形象的生动性，即使是在尘土飞扬的环境中，它也自顾挺立，不为所动。
“老怪昔谁栽”一句，通过想象一个“老怪”可能是谁栽种，进一步丰富了诗歌的内涵。它暗示了这种孤高形象并非偶然出现，而是经过了时间的洗礼和考验，才得以形成。
“仙魄乘槎去，龙身带雪来”两句，形象地描绘了这种形象的来源和特点。它仿佛是仙神乘着木筏而来，又仿佛是龙身披着白雪而来。这不仅表现了它的孤高和纯洁，也暗示了它具有超越凡俗的力量和品质。
“数枝寒照水，一点净沾苔”两句进一步描绘了这种形象的形态和特点。它独自挺立在寒水中，洒下一片清光，使水面上的水苔也显得格外洁净。这两句诗以简洁明快的语言和生动的形象，描绘了这种孤高形象的形态和特点。
最后，“头白狂诗客，花时屡往回”两句则表达了作者对这种形象的赞赏和敬仰之情。这位白发诗客正是那位狂放的诗人自己，他常常前来欣赏这种孤高形象，表达了他对高洁、傲岸品格的追求和向往。
总的来说，这首诗通过对一种孤高形象的描绘和赞赏，表现了作者对高洁、傲岸品格的追求和向往，同时也表达了他对自然美的欣赏和赞叹之情。诗歌语言简洁明快，形象生动鲜明，富有艺术感染力。
翁卷，字续古，一字灵舒，乐清（今属浙江）人，南宋诗人。工诗，为“永嘉四灵”之一。曾领乡荐（《四库提要》作“尝登淳佑癸卯乡荐”，《乐清县志》承此，而近人以为是淳熙癸卯，相差一个甲子。衡诸翁卷生平，前者过早，后者过尽，疑都不确），生平未仕。以诗游士大夫间。有《四岩集》、《苇碧轩集》。清光绪《乐清县志》卷八有传。代表作《乡村四月》被选入人教版小学四年级下册课本、鄂教版小学六年级下册课本。