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首页 《和友人》 落落南冠过故都,近来我意亦忘吾。

落落南冠过故都,近来我意亦忘吾。

意思:落落南冠经过故都,近来我自己也忘了我。

出自作者[宋]文天祥的《和友人》

全文赏析

这首诗的标题是《落落南冠过故都,近来我意亦忘吾》。这首诗的作者表达了他对故都的深深怀念,以及他对当前处境的淡然态度。 首联“落落南冠过故都,近来我意亦忘吾。”描绘了诗人经过故都时的情景,落寞地骑着马经过,对故都的怀念之情溢于言表。而“我意亦忘吾”则表达了诗人对当前处境的淡然态度,即使身处困境,他也能够保持内心的平静。 颔联“骑来驿马身如寄,遣去家书字亦无。”进一步表达了诗人的孤独和无助感。他骑着马经过故都,只是短暂的停留,感觉就像是一个过客,而写给家里的书信,也因为不知道该如何表达而搁置。这一联通过生动的描绘,展现了诗人内心的挣扎和矛盾。 颈联“景伯未囚先立后,嵇康纵死不为孤。”这两句诗借用历史人物典故,表达了诗人对当前处境的看法。他觉得即使像景伯那样身处困境,只要有坚定的信念和勇气,也可以战胜困难。他也不会像嵇康那样孤独地面对死亡,因为他有自己的信念和追求。 尾联“江南只有归来梦,休问田园芜不芜。”最后两句诗表达了诗人对未来的期待和决心。他希望有一天能够回到江南,回到自己的家园。即使家园已经荒芜,他也愿意重新开始,因为他相信自己的信念和追求能够让家园焕发生机。 总的来说,这首诗表达了诗人对故都的深深怀念和对当前处境的淡然态度。通过生动的描绘和丰富的典故,诗人展现了自己内心的挣扎和矛盾,同时也表达了对未来的期待和决心。这首诗的语言简洁明了,情感真挚动人,是一首优秀的诗歌作品。

相关句子

诗句原文
落落南冠过故都,近来我意亦忘吾。
骑来驿马身如寄,遣去家书字亦无。
景伯未囚先立后,嵇康纵死不为孤。
江南只有归来梦,休问田园芜不芜。
作者介绍 文天祥简介
文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日),初名云孙,字宋瑞,一字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵(今江西省吉安市青原区富田镇)人,宋末政治家、文学家,爱国诗人,抗元名臣,与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。

宝祐四年(1256年)进士第一。开庆元年(1259年),补授承事郎、签书宁海军节度判官。咸淳六年(1270年)四月,任军器监、兼权直学士院,因草拟诏书有讽权相贾似道语,被罢官。德祐元年(1275年),元军沿长江东下,文天祥罄家财为军资,招勤王兵至5万人,入卫临安。旋为浙西、江东制置使兼知平江府。遣将援常州,因淮将张全见危不救而败,退守余杭。旋任右丞相兼枢密使,奉命赴元军议和,因面斥元丞相伯颜被拘留,押解北上途中逃归。五月,在福州与张世杰、礼部侍郎陆秀夫、右丞相陈宜中等拥立益王赵昰为帝,建策取海道北复江浙,为陈宜中所阻,遂赴南剑州(今福建南平)聚兵抗元。景炎二年(1277年)五月,再攻江西,终因势孤力单,败退广东。祥兴元年(1278年)十二月,在五坡岭(今广东海丰北)被俘。次年,元朝蒙、汉军都元帅张弘范将其押赴厓山(今新会南),令招降张世杰。文天祥拒之,书《过零丁洋》诗以明志。

后被解至元大都(今北京),元世祖忽必烈亲自劝降,许以中书宰相之职。文天祥大义凛然,宁死不屈。元至元十九年十二月初九(1283年1月9日),于大都就义。著有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。

关键词解释

  • 故都

    读音:gù dū

    繁体字:故都

    英语:onetime capital

    意思:
     1.故乡;故居。
      ▶《楚辞•离骚》:“国无人莫我知兮,又何怀乎故都!”王逸注:“复何为思故乡念楚国也。”

  • 落落

    读音:luò luò

    繁体字:落落

    英语:natural and graceful

    意思:
     1.犹磊落。常用以形容人的气质、襟怀。
      ▶《三国志•蜀志•彭羕传》:“若明府能招致此人,必

  • 近来

    读音:jìn lái

    繁体字:近來

    短语:不久前 新近 近期 以来

    英语:lately

    意思:(近来,近来)
    指过去不久到现在的一段时间。
      ▶唐·柳浑《

  • 南冠

    读音:nán guān

    繁体字:南冠

    意思:
     1.春秋时楚人之冠。后泛指南方人之冠。
      ▶《左传•成公九年》:“晋侯观于军府,见钟仪,问之曰:‘南冠而絷者,谁也?’有司对曰:‘郑人所献楚囚也。’”
      ▶《

  • 意亦

    读音:yì yì

    繁体字:意亦

    意思:
     1.表示测度。大概,也许。
      ▶汉·张衡《西京赋》:“及帝图时,意亦有虑乎神祇,宜其可定以为天邑。”
     
     2.表示选择。还是。
      ▶《荀子•修身》

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