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首页 《次韵和法琦》 大轴视我正其欲,尚恨近体意虚辱。

大轴视我正其欲,尚恨近体意虚辱。

意思:大轴看我正是他想,遗憾近体意虚侮辱。

出自作者[宋]晁说之的《次韵和法琦》

全文赏析

这首诗《野寺木鱼午不响》是一首对野寺生活的生动描绘,表达了诗人对自然和生活的热爱,以及对自由、朴素生活的向往。 首先,诗中描述了午时木鱼无声的野寺,老僧在松树根处乞讨米粮的场景,这展现出一种宁静、朴素的生活状态。接着,诗人表达了自己对这种生活的向往,并称自己愿意像洼樽一样接受生活的不完美。 接下来,诗人表达了对对方的尊重和感激,并展示了自己的诗艺。对方期待他写一篇长诗,他则以五字陶谢家诗句回应,表示自己难以被束缚,需要自由表达。 然后,诗人描绘了生活中的困难和挑战,如江头梅雨、灭火的槐火等,但他并未因此感到沮丧,反而以此为动力,表达了对生活的热爱和对未来的期待。 最后,诗人表达了对对方的敬仰和感激之情,并希望对方能够继续保持这种朴素的生活方式,同时也表达了自己愿意为对方效劳的意愿。整首诗情感真挚,语言朴素自然,充满了对生活的热爱和对自由的向往。 总的来说,这首诗是一首对野寺生活的生动描绘,表达了诗人对自然和生活的热爱,以及对自由、朴素生活的向往。同时,这首诗也展现了诗人的诗艺和对生活的态度。

相关句子

诗句原文
野寺木鱼午不响,老僧乞米樵松根。
志幽思苦作诗戏,处身不忌如洼樽。
大轴视我正其欲,尚恨近体意虚辱。
报以五字陶谢家,要看素丝难纯束。
江头梅雨灭槐火,我正思公惭饭颗。
复我苦淡来恼子,叹息有能无不可。
枉是昼公出前溪,猥效苏州失故栖。
苏州风流今不见,公乎老矣谁提携。
作者介绍 高启简介
晁说之[chaoyuezhi](1059年—1129年),字以道、伯以,因慕司马光之为人,自号景迂生。先世世居澶州(今河南濮阳),钜野(今山东菏泽市巨野县)人。晁迥玄孙。生于宋仁宗嘉祐四年,卒于高宗建炎三年,年七十一岁。

关键词解释

  • 大轴

    读音:dà zhòu

    繁体字:大軸

    意思:(大轴,大轴)
    大轴子。
      ▶老舍《四世同堂》六三:“戏码相当的硬,倒第三是文若霞的《奇双会》,压轴是招弟的《红鸾禧》,大轴是名角会串《大溪皇庄》。”

  • 体意

    读音:tǐ yì

    繁体字:體意

    意思:(体意,体意)
    体裁和思想内容。
      ▶晋·挚虞《文章流别论》:“昔班固为《安丰戴侯颂》,史岑为《出师颂》、《和熹邓后颂》,与《鲁颂》体意相类。”

  • 虚辱

    读音:xū rǔ

    繁体字:虛辱

    意思:(虚辱,虚辱)
    谓空承美意。
      ▶唐·李商隐《自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书》诗:“固惭非贾谊,惟恐后陈琳。前席惊虚辱,华樽许细斟。”
      ▶宋·钱愐《钱氏私志》:“上悦

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