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首页 《至扬州》 眼前境界身何许,始悟人间万法空。

眼前境界身何许,始悟人间万法空。

意思:眼前境界身体哪里,这才明白人世间万法空。

出自作者[宋]文天祥的《至扬州》

全文赏析

这首诗《苦作江头乞食翁,一层破庙五更风。眼前境界身何许,始悟人间万法空。》以一种独特的视角,表达了诗人对生活的深刻反思和顿悟。 首句“苦作江头乞食翁”,诗人以“江头乞食翁”的形象,描绘了自己辛勤劳作、乞讨度日的艰辛生活。这里的“苦作”不仅是对劳动的艰辛的直接描绘,也暗示了诗人对这种生活的无奈和痛苦。 “一层破庙五更风”则进一步描绘了诗人所处的环境,破庙在风雨中摇摇欲坠,象征着生活的困苦和无常。而“五更风”则暗示了诗人每天都在黎明前开始工作,生活的艰辛可见一斑。 “眼前境界身何许”,诗人通过描绘眼前破败的景象,反思自己的生活,表达了对生活的深深思考和感悟。这里的“境界”并非单纯指眼前的环境,也包含了诗人的内心世界。诗人通过这种反思,试图领悟人生的真谛。 “始悟人间万法空”,是诗的最后一句,也是诗的主题。诗人通过描绘破败的景象,领悟到人生的虚无和无常,进而认识到“万法空”的真理。这里的“万法”不仅指物质世界,也包含了精神世界。诗人通过这种顿悟,表达了对人生无常、虚无的深刻理解,以及对生活的超脱和释然。 总的来说,这首诗以简练的语言,表达了诗人对生活的深刻反思和顿悟,具有深刻的哲理性和启示性。诗人通过对自身生活的描绘,以及对人生无常、虚无的领悟,传达了对生活的超脱和释然,以及对人生真谛的深刻理解。

相关句子

诗句原文
苦作江头乞食翁,一层破庙五更风。
眼前境界身何许,始悟人间万法空。
作者介绍 文天祥简介
文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日),初名云孙,字宋瑞,一字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵(今江西省吉安市青原区富田镇)人,宋末政治家、文学家,爱国诗人,抗元名臣,与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。

宝祐四年(1256年)进士第一。开庆元年(1259年),补授承事郎、签书宁海军节度判官。咸淳六年(1270年)四月,任军器监、兼权直学士院,因草拟诏书有讽权相贾似道语,被罢官。德祐元年(1275年),元军沿长江东下,文天祥罄家财为军资,招勤王兵至5万人,入卫临安。旋为浙西、江东制置使兼知平江府。遣将援常州,因淮将张全见危不救而败,退守余杭。旋任右丞相兼枢密使,奉命赴元军议和,因面斥元丞相伯颜被拘留,押解北上途中逃归。五月,在福州与张世杰、礼部侍郎陆秀夫、右丞相陈宜中等拥立益王赵昰为帝,建策取海道北复江浙,为陈宜中所阻,遂赴南剑州(今福建南平)聚兵抗元。景炎二年(1277年)五月,再攻江西,终因势孤力单,败退广东。祥兴元年(1278年)十二月,在五坡岭(今广东海丰北)被俘。次年,元朝蒙、汉军都元帅张弘范将其押赴厓山(今新会南),令招降张世杰。文天祥拒之,书《过零丁洋》诗以明志。

后被解至元大都(今北京),元世祖忽必烈亲自劝降,许以中书宰相之职。文天祥大义凛然,宁死不屈。元至元十九年十二月初九(1283年1月9日),于大都就义。著有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。

关键词解释

  • 何许

    读音:hé xǔ

    繁体字:何許

    英语:what; what kind of

    意思:(何许,何许)

     1.何时。
      ▶三国·魏·阮籍《咏怀》诗之十一:“良辰在何许?凝霜霑衣襟。”

  • 眼前

    读音:yǎn qián

    繁体字:眼前

    英语:now

    意思:
     1.眼睛面前;跟前。
      ▶南朝·梁·沈约《和左丞庾杲之病》:“待漏终不溢,嚣喧满眼前。”
      ▶唐·杜甫《草堂》诗:

  • 境界

    读音:jìng jiè

    繁体字:境界

    短语:界限 限界 际 地界 界线 分界 疆 边际 界 垠

    英语:state

    意思:
     1.疆界;土地的界限。

  • 法空

    读音:fǎ kōng

    繁体字:法空

    意思:佛教语。谓诸法(物质与精神现象的总和)由因缘而生,并无独立存在的实体。
      ▶《法华经•药草喻品》:“闻诸法空,心大欢喜。”
      ▶唐·李邕《国清寺碑》序:“三归法空,一处心净

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