闲眠尽日无人到，自有春风为扫门。

意思：闲睡一整天没有人到，从有春风为扫门。

出自作者[宋]王安石的《竹里》

全文赏析

这是一首描绘乡村生活的诗，通过对竹林、茅屋、石根等自然景物的细致描绘，展现出一种宁静、幽静的氛围，同时也流露出诗人对这种生活的向往和喜爱。首句“竹里编茅倚石根，竹茎疏处见前村”便给人一种清新自然之感，诗人用茅屋编倚在石根边，透过竹茎稀疏的地方可以看见前村，这种描绘让人仿佛身临其境，感受到了乡村的清新自然。 “闲眠尽日无人到，自有春风为扫门”两句，诗人进一步描绘了乡村生活的闲适和宁静。在整首诗中，诗人并没有过多地描绘人活动的场景，而是更多地描绘自然景色和动物活动，给人一种远离尘嚣的感觉。而“自有春风为扫门”一句，更是给人一种超然物外的感觉，仿佛春风随时来敲门，邀请你一同游玩。整首诗的意境非常优美，语言简练，意象鲜明，通过细致的描绘，展现了乡村生活的宁静、清新的氛围，同时也表达了诗人对这种生活的向往和喜爱。此外，这首诗也具有一定的哲理意味。它告诉我们，在生活中，有时候我们需要远离尘世的喧嚣和纷扰，回归自然和本真，享受生活的宁静和清新的氛围。同时，它也提醒我们，即使在喧嚣的世界中，我们也需要保持内心的平静和超然，不被外界的纷扰所影响。

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诗句原文

竹里编茅倚石根，竹茎疏处见前村。
闲眠尽日无人到，自有春风为扫门。

作者介绍王安石简介

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。

王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上，他具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。