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首页 《开元观闲居,酬吴士矩侍御三十韵》 登坛拥旄节,趋殿礼胡髯。

登坛拥旄节,趋殿礼胡髯。

意思:登坛拥旄节,到殿礼胡须。

出自作者[唐]元稹的《开元观闲居,酬吴士矩侍御三十韵》

全文赏析

这首诗是一首优美的诗歌作品,通过描绘静习、幽居、神编、黄简、朱签、登坛、拥旄节、趋殿、醮起、香开、结盟、禹步、焚符、冥搜、章奏、仙籍、虚室、玄关、貂蝉、鸥鹭等意象,表达了作者对道家生活的向往和对神仙世界的憧憬。 首先,作者在静习中找到了内心的平静,在幽居中增添了道气,这表明他渴望远离尘世喧嚣,追求内心的宁静和道家生活的精神境界。其次,神编启黄简,秘箓捧朱签,暗示了作者对道家经典的研读和修炼。 烟霞烂熳、岁序优游等词句,描绘了作者在道家生活中感受到的愉悦和自在。登坛拥旄节,趋殿礼胡髯,则表达了作者对神仙世界的敬畏和向往。醮起彤庭烛,香开白玉奁,则进一步描绘了道家生活中的神秘和美感。 结盟金剑重,斩魅宝刀铦等词句,则表达了作者对斩妖除魔、驱邪避害的道家信仰。禹步星纲动,焚符灶鬼詹等词句,则描绘了道家修炼中的神秘仪式和法术。 此外,诗中还表达了作者对神仙世界的向往和对道家生活的热爱,以及对长生不老、羽化成仙的追求。同时,诗中也描绘了作者在道家生活中的日常场景,如餐食、修炼、居住等,表现了作者对道家生活的热爱和投入。 总之,这首诗是一首优美的诗歌作品,通过描绘道家生活的各个方面,表达了作者对道家生活的向往和对神仙世界的憧憬。同时,诗中也表现了作者对道家信仰的坚定和对道家生活的热爱。

相关句子

诗句原文
静习狂心尽,幽居道气添。
神编启黄简,秘箓捧朱签。
烂熳烟霞驻,优游岁序淹。
登坛拥旄节,趋殿礼胡髯。
醮起彤庭烛,香开白玉奁。
结盟金剑重,斩魅宝刀铦。
禹步星纲动,焚符灶鬼詹。
冥搜呼直使,章奏役飞廉。
仙籍聊凭检,浮名复为占。
赤诚祈皓鹤,绿发代青缣。
虚室常怀素,玄关屡引枮。
貂蝉徒自宠,鸥鹭不相嫌。
始悟身为患,唯欣禄未恬。
龟龙恋淮海,鸡犬傍闾阎。
松笠新偏翠,山峰远更尖。
箫声吟茂竹,虹影逗虚檐。
初日先通牖,轻飔每透帘。
露盘朝滴滴,钩月夜纤纤。
已得餐
作者介绍 元稹简介
元稹(779年—831年),字微之,别字威明,河南府东都洛阳(今河南洛阳)人,唐朝著名诗人、文学家,父元宽,母郑氏,为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,北魏昭成帝拓跋什翼犍十四世孙。

元稹聪明机智过人,少时即有才名,与白居易同科及第,并结为终生诗友,二人共同倡导新乐府运动,世称“元白”,诗作号为“元和体”。但是元稹在政治上并不得意,虽然一度官至宰相,却在觊觎相位的李逢吉的策划下被贬往外地。晚年官至武昌节度使等职。死后追赠尚书右仆射。

元稹的创作,以诗成就最大。其诗辞言浅意哀,极为扣人心扉,动人肺腑。其乐府诗创作,多受张籍、王建的影响,而其“新题乐府”则直接缘于李绅。代表作有传奇《莺莺传》《菊花》《离思五首》《遣悲怀三首》等。现存诗八百三十余首,收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100卷,留世有《元氏长庆集》。

关键词解释

  • 登坛

    读音:dēng tán

    繁体字:登壇

    意思:(登坛,登坛)

     1.登上坛场。古时会盟、祭祀、帝王即位、拜将,多设坛场,举行隆重的仪式。
      ▶《三国志•魏志•臧洪传》:“昔张景明亲登坛喢血,奉辞奔走,卒使韩牧

  • 拥旄

    读音:yōng máo

    繁体字:擁旄

    意思:(拥旄,拥旄)
    持旄。借指统率军队。
      ▶《文选•丘迟<与陈伯之书>》:“朱轮华毂,拥旄万里,何其壮也。”
      ▶李善注:“班固《涿邪山祝文》:‘杖节拥旄,征人伐鼓

  • 节趋

    读音:jié qū

    繁体字:節趨

    意思:(节趋,节趋)

     1.进止。
      ▶《文选•王褒<四子讲德论>》:“君者中心,臣者外体。外体作,然后知心之好恶;臣下动,然后知君之节趋。”
      ▶吕向注:“节,

  • 胡髯

    读音:hú rán

    繁体字:衚髯

    意思:(参见鬍髯)
    颊旁及下巴上的鬍鬚。
      ▶《新五代史•杂传十五•慕容彦超传》:“尝冒姓阎氏,彦超黑色胡髯,号阎崑崙。”
      ▶元·无名氏《小尉迟》第二摺:“不由我这胡髯乍

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