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首页 《观易吟》 一物其来有一身,一身还有一乾坤。

一物其来有一身,一身还有一乾坤。

意思:一种其来有一身,一身回有一天地。

出自作者[宋]邵雍的《观易吟》

全文赏析

这首诗《一物其来有一身》是一首富有哲理的诗,它以物我为一,乾坤一体,表达了人与自然、天道合一的宇宙观。 首联“一物其来有一身,一身还有一乾坤”,以“一物”为引子,揭示了万物皆有自己独特的生命和天地乾坤。这一句形象地描绘了万物各自独立,却又与天地同体的关系。 颔联“能知万物备於我,肯把三才别立根”,进一步阐述了这一观点,即人应该认识到万物都是自己身体的一部分,不应该将天、地、人分开看待。这一观点体现了人与自然、天道合一的哲学思想。 颈联“天向一中分体用,人於心上起经纶”,通过描述天地的本质和人的行为,进一步深化了人与自然的关系。这里的天地一体,人心与天地之心合一,强调了人的行为与天地之间的联系。 尾联“天人焉有两般义,道不虚行只在人”,总结了全诗的主旨,即天人合一,道不虚行。这里强调了人的行为与天道的联系,只有通过人的实践和行动,才能实现天人合一的境界。 总的来说,这首诗通过描绘万物一体、天人合一的宇宙观,表达了对人与自然和谐共生的追求。同时,它也提醒我们要关注内心世界,通过内心的修炼和实践,实现与天地之间的和谐共处。这首诗的哲理深刻,语言简练,值得反复品味。

相关句子

诗句原文
一物其来有一身,一身还有一乾坤。
能知万物备於我,肯把三才别立根。
天向一中分体用,人於心上起经纶。
天人焉有两般义,道不虚行只在人。
作者介绍 邵雍简介
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

关键词解释

  • 一身

    读音:yī shēn

    繁体字:一身

    短语:只身 孤家寡人 单枪匹马 独身 顾影自怜 伶仃 孤独 孤 离群索居 形单影只 孤寂 孤零零 光杆儿

    英语:(n) the entire body

  • 乾坤

    读音:qián kūn

    繁体字:乾坤

    英语:heaven and earth

    详细释义:1.本是易经上的两个卦名,后借称天地、阴阳、男女、夫妇、日月等。唐?杜甫?登岳阳楼诗:『吴楚东南坼

  • 一物

    引用解释

    1.一种事物;一件事物。《管子·白心》:“然而天不为一物枉其时,明君圣人亦不为一人枉其法。”《史记·周本纪》:“此一物足以释 西伯 ,况其多乎!” 唐 杜牧 《冬至日寄小侄阿宜》诗:“第中无一物,万卷书满堂。” 清 郑燮 《同起林上人重访仁公》诗之三:“莫教轻一物,可待报他生。” 马南邨 《燕山夜话·共通的门径》:“没有无所不知的博学

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