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首页 《长安道路作》 长安道上何沾巾,古时道行今时人。

长安道上何沾巾,古时道行今时人。

意思:长安大道上还沾巾,古时候道行今天的人。

出自作者[宋]邵雍的《长安道路作》

全文赏析

这首诗《长安道上何沾巾,古时道行今时人》以一种平实的笔调,描绘了古代长安道上人们的日常生活,同时也透露出对生活的深刻理解和对人生的感慨。 首句“长安道上何沾巾,古时道行今时人”直接切入主题,以长安道上的景象开篇,形象地描绘了古代道路的繁忙和人们生活的节奏。同时,“古时道行今时人”也暗示了时间的流转和社会的变迁,让人感受到历史的厚重和人世的沧桑。 “不知寒暑与朝暮,车轮马迹常辚辚。”这句诗描绘了长安道上人们的生活常态,无论春夏秋冬,无论早晚,车轮马迹总是在道路上留下痕迹,象征着人们生活的连续性和持续性。 “自是此土亦辛苦,雨作泥兮风为尘。”这句诗进一步深化了对生活的理解,指出人们的生活辛苦,雨天泥泞,风天尘土,但人们仍然在这条道路上不断前行。这种坚韧的精神让人感到敬意。 “泥尘返复不知数,大雨大风无出门。”这句诗以一种寓言的形式,表达了对生活的感慨。泥泞和风雨是生活的常态,但人们仍然无法避免,只能面对。这种无奈和坚韧交织的情感让人深感人生的复杂和丰富。 总的来说,这首诗以长安道上的景象为切入点,通过对人们生活的细致描绘和对生活的深刻理解,表达了对人生的感慨和敬意。整首诗情感深沉,语言平实,但寓意深远,值得细细品味。

相关句子

诗句原文
长安道上何沾巾,古时道行今时人。
不知寒暑与朝暮,车轮马迹常辚辚。
自是此土亦辛苦,雨作泥兮风为尘。
泥尘返复不知数,大雨大风无出门。
作者介绍 邵雍简介
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

关键词解释

  • 长安

    读音:cháng ān

    繁体字:長安

    英语:chang-an

    意思:(长安,长安)

     1.古都城名。
      ▶汉高祖七年(公元前200年)定都于此。此后东汉·献帝初、西晋·愍帝、前

  • 时人

    引用解释

    当时的人;同时代的人。《汉书·艺文志》:“《论语》者, 孔子 应答弟子时人及弟子相与言而接闻於夫子之语也。” 五代 颜红郁 《农家》诗:“时人不识农家苦,将谓田中穀自生。” 孙犁 《秀露集·欧阳修的散文》:“这篇被时人称为‘天下文章,莫大于此’的作品,共七百五十个字。”

    读音:shí rén

  • 道行

    读音:dào héng

    繁体字:道行

    英语:attainments of a Taoist priest

    意思:I

     1.通道。
       ▶《管子•问》:“关者,诸侯之陬隧也,而外

  • 道上

    读音:dào shàng

    繁体字:道上

    意思:途中。
      ▶南朝·宋·刘义庆《世说新语•文学》:“谢车骑在安西艰中,林道人往就语,将夕乃退。有人道上见者,问云:‘公何处来?’”黄济人《将军决战岂止在战场》第十章:“文强继续道:

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