人心六籍未尝焚，千古师存道亦存。
意思：人心六经未尝焚烧，千古师存道也存在。
出自作者[宋]王奕的《再和韵上石塘吴》
全文赏析
这首诗《人心六籍未尝焚，千古师存道亦存。
见说汶阳官路口，几年鞍马上君门。》是一首对儒家思想的赞扬和敬仰的诗。
首句“人心六籍未尝焚”表达了作者对儒家经典书籍的尊重和敬仰，强调儒家思想在人心中的地位，从未被遗忘或焚毁。这句诗表达了儒家思想在历史长河中的重要性和持久性。
“千古师存道亦存”一句，表达了作者对儒家道德和原则的敬仰，认为这些原则是永恒的，无论在任何时代，都需要遵循。
“见说汶阳官路口”暗示了作者对汶阳官路的敬仰，汶阳官路是古代一条重要的交通要道，也是儒家文化传播的重要途径。作者通过汶阳官路，表达了对儒家思想的敬仰之情。
“几年鞍马上君门”则表达了作者对进入君王之门的敬畏和感激之情。这句话意味着作者在多年的努力和奋斗后，终于得到了君王的认可和赏识，进入了他人的权力中心。
总的来说，这首诗通过描述儒家思想在人心中的地位、敬仰汶阳官路、进入君王之门等情节，表达了作者对儒家思想的敬仰和赞美之情。同时，也表达了作者对个人努力和奋斗的认可和感激之情。
