仁者宜三寿，天乎遽九原。
意思：仁慈的人应该三寿，天啊匆忙九原。
出自作者[宋]孙应时的《挽所子美侍郎》
全文赏析
这首诗《游刃刀无缺，韬光玉自温》是一首非常有深度的诗，它通过描绘刀剑和玉石的形象，表达了作者对人生哲理的深刻思考。
首联“游刃刀无缺，韬光玉自温。”中，“游刃刀无缺”形象地描绘了刀剑的锋利和完美，象征着技艺的高超和无可挑剔。而“韬光玉自温”则表达了玉石的内在价值和深沉之美，象征着内在的修养和品质。这两句诗寓意深刻，既展示了技艺的高超，也强调了内在修养的重要性。
颔联“世途犹砥柱，士论亦龙门。”进一步深化了主题，砥柱是古代水利工程，常用来比喻人生道路上的重要支撑。这里诗人用“世途犹砥柱”来比喻人生道路上的各种困难和挑战，需要我们像砥柱一样坚定不移地前行。士论则是指社会舆论和评价，诗人用“龙门”来比喻社会对人才的选拔和评价标准。这两句诗表达了人生需要坚定信念，勇往直前，同时也要接受社会的评价和考验。
颈联“仁者宜三寿，天乎遽九原。”仁者是指有道德、有仁爱的人，这里诗人用“仁者宜三寿”来表达仁爱之人能够拥有长久的人生。而“天乎遽九原”则表达了对逝去之人的深深哀悼。这两句诗既表达了对生命的珍视，也对逝者表示了哀悼之情。
尾联“老成周雅叹，此事更谁论。”老成是指成熟稳重的人，周雅则是《诗经》中的一篇，诗人用“老成周雅叹”来表达对逝者的敬仰和怀念之情。最后一句“此事更谁论”则表达了对逝者的感慨和无奈之情。
总的来说，这首诗通过刀剑、玉石、人生道路、生命和逝去等意象，表达了作者对人生的深刻思考和对逝者的敬仰和怀念之情。整首诗寓意深刻，语言优美，是一首非常有深度的诗。
