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首页 《白鹿洞诗》 李渤结庐后,绛帐开紫阳。

李渤结庐后,绛帐开紫阳。

意思:李渤结庐后,帐开紫阳。

出自作者[清]乾隆的《白鹿洞诗》

全文赏析

这是一首赞美李渤的诗,李渤是一位儒家学者,他致力于经纶性命、道德文章,在教育领域有着深远的影响。这首诗通过描绘李渤的学术成就和人格魅力,表达了对他的敬仰和赞美。 首联“李渤结庐后,绛帐开紫阳。”描绘了李渤在学术上的成就,他结庐讲学之后,犹如红色的帐幕在紫阳派学术上展开。这里用“绛帐”象征讲学的场所,用“紫阳”代表儒家学派,表达了李渤在儒家学术上的重要地位。 “经纶归性命,道德焕文章。”这两句赞美李渤的学术成就,他致力于经纶性命,即整理和把握天道性命之理,这是儒家的核心思想。他的道德文章焕发出了新的光芒,表达了李渤的道德文章对儒家学术的推动作用。 “剖析危微旨,从容礼法场。”这两句描述了李渤的学术风格和教学内容,他剖析微妙的道理,从容应对礼法的场合。危微是指微妙的道理,礼法是儒家礼制和礼仪,这两句表达了李渤在学术上的深度和广度。 “祗今传鹿洞,几席有余香。”结尾两句表达了对李渤的敬仰和怀念之情,如今他的教诲仍在鹿洞流传,留下了深远的影响。几席是古人坐卧的家具,这里代指讲席,余香表达了李渤的教诲对后人的影响深远。 整首诗通过对李渤的赞美和敬仰,表达了对儒家学者的敬意和对传统文化的热爱。同时,也表达了对教育事业的重视和对学问的追求。

相关句子

诗句原文
李渤结庐后,绛帐开紫阳。
经纶归性命,道德焕文章。
剖析危微旨,从容礼法场。
祗今传鹿洞,几席有余香。
作者介绍 乾隆简介
清高宗爱新觉罗·弘历(1711年9月25日—1799年2月7日),清朝第六位皇帝,定都北京之后的第四位皇帝。年号“乾隆”,寓意“天道昌隆”。在位六十年,禅位后又继续训政,实际行使最高权力长达六十三年零四个月,是中国历史上实际执掌国家最高权力时间最长的皇帝,也是最长寿的皇帝。

乾隆帝是中国封建社会后期一位赫赫有名的皇帝。乾隆帝在位期间清朝达到了康乾盛世以来的最高峰,他在康熙、雍正两朝文治武功的基础上,进一步完成了多民族国家的统一,社会经济文化有了进一步发展。弘历重视社会的稳定,关心受灾百姓,在位期间五次普免天下钱粮,三免八省漕粮,减轻了农民的负担,并且重视水利建设,起到了保护农业生产的作用,使得清朝的国库日渐充实。弘历武功繁盛,在平定边疆地区叛乱方面做出了巨大成绩,维护了国家的统一并拓广了领土,并且完善了对西藏的统治,占领了新疆,正式将新疆纳入中国版图,清朝的版图由此达到了最大化。弘历在位期间,汉学得到了很大的发展,民间艺术有很大发展,如京剧就开始形成于乾隆年间。但是乾隆帝在位后期奢靡,吏治有所败坏,多地爆发起义。并且闭关锁国政策也达到了最高,拉大了和西方的差距,中国正处于近代的前夜。

乾隆六十年(1795年),乾隆帝禅位于第十五子颙琰。嘉庆四年(1799年)2月7日卒于紫禁城养心殿,享年89岁。庙号高宗,谥号法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝。葬于清东陵之裕陵。

关键词解释

  • 紫阳

    读音:zǐ yáng

    繁体字:紫陽

    意思:(紫阳,紫阳)

     1.宋代理学家朱熹的别称。
      ▶朱熹之父朱松曾在紫阳山(在安徽省·歙县)读书。
      ▶朱熹后居福建·崇安,题厅事曰紫阳书室,以示不忘。后人

  • 结庐

    读音:jié lú

    繁体字:結廬

    意思:(结庐,结庐)
    构筑房舍。
      ▶晋·陶潜《饮酒》诗之五:“结庐在人境,而无车马喧。”
      ▶唐·杜甫《杜鹃》诗之二:“我昔游锦城,结庐锦水边。”
      ▶《红楼梦

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