欲求世外无心地，一扫胸中累劫尘。
意思：想寻求社会外无心地，一扫心中累劫尘。
出自作者[宋]苏辙的《扬州五咏 僧伽塔》
全文赏析
这首诗《山头孤塔閟真人，云是僧伽第二身》是一首描绘山间生活和自然景色的诗，同时也表达了诗人对超脱尘世、清净无为的生活的向往。
首联“山头孤塔閟真人，云是僧伽第二身”中，诗人描绘了一座孤塔，暗示了山间的清净和远离尘世的氛围。同时，诗人也表达了对僧伽的敬仰之情，因为僧伽是佛教中的一位重要人物，被视为佛祖的弟子之一。这一联通过描绘孤塔和僧伽的形象，表达了诗人对清净无为、超脱尘世的向往。
颔联“处处金钱追晚供，家家蚕麦保新春”则描绘了山间的生活场景，表达了人们对生活的热爱和对新春的期待。这一联通过描述金钱和蚕麦等象征财富和丰收的意象，表达了人们对美好生活的向往和追求。
颈联“欲求世外无心地，一扫胸中累劫尘”表达了诗人对超脱尘世的向往和对清净无为的生活的追求。诗人认为，只有摆脱世俗的束缚，才能达到心灵的自由和清净。这一联通过表达对清净无为的追求，也表达了诗人对生活的态度和价值观。
尾联“方丈近闻延老宿，清朝留客语逡巡”则描绘了山间的宁静和人们对生活的热爱。这一联通过描述山间的景象和人们的生活方式，进一步表达了诗人对清净无为、远离尘世的生活的向往。
总的来说，这首诗通过描绘山间的景象和人们的生活方式，表达了诗人对超脱尘世、清净无为的生活的向往。同时，这首诗也表达了人们对美好生活的追求和对新春的期待，以及对清净无为的生活态度的赞美。
苏辙（1039年3月18日—1112年10月25日），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人，北宋文学家、诗人、宰相，“唐宋八大家”之一。