主圣臣贤日，求名莫等闲。
意思：君主圣明日，求名莫等闲。
出自作者[唐]贯休的《送陈秀才赴举兼寄韩舍人》
全文赏析
这首诗《主圣臣贤日，求名莫等闲。直须诗似玉，不用力如山。草白兵初息，年丰驾已还。凭将安养意，一说向曾颜。》是一首描绘古代社会景象的诗篇，它通过描述“主圣臣贤”的理想社会状态以及“求名莫等闲”的进取精神，表达了对理想社会的向往和对人生价值的追求。
首联“主圣臣贤日，求名莫等闲。”描绘了一个理想的社会状态，君主圣明，臣子贤良，这是一个理想的社会秩序和道德风貌。诗人用“莫等闲”来强调这种社会状态的重要性，提醒人们珍惜这样的时刻，不要轻易放弃。
颔联“直须诗似玉，不用力如山。”是对这种社会状态的进一步阐述，诗人认为在这样的社会中，人们应该追求如同美玉一般的诗歌艺术，无需过分追求权力和物质。这一联表达了诗人对精神追求的重视，以及对物质欲望的淡泊。
颈联“草白兵初息，年丰驾已还。”描绘了战乱结束后，社会逐渐恢复和平的景象。草白草绿，兵戈停息，年景丰收，马车回归，这些景象象征着社会的安定和繁荣。
尾联“凭将安养意，一说向曾颜。”诗人以平和的心态，劝诫人们要像曾参和颜回那样安养身心，过着简单而充实的生活。这表达了诗人对简单生活的向往和对精神修养的重视。
总的来说，这首诗通过描绘“主圣臣贤”的理想社会状态以及“求名莫等闲”的进取精神，表达了诗人对理想社会的向往和对人生价值的追求。同时，诗人也强调了精神追求和简单生活的重要性，提醒人们珍惜当下的美好时刻。这首诗语言质朴自然，情感真挚深沉，是一首富有哲理和人文关怀的佳作。
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。