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首页 《放鹊》 鹊为禽之灵智兮,胡蹈机而不知。

鹊为禽之灵智兮,胡蹈机而不知。

意思:喜鹊是禽的灵智啊,胡走机却不知道。

出自作者[宋]梅尧臣的《放鹊》

全文赏析

这首诗《鹊》是一首对鹊的赞扬和劝诫,它以鹊为象征,表达了对灵智禽鸟的敬意,同时也揭示了人类应该如何面对生活中的危险和困境。 首先,诗中表达了对鹊的赞美,认为鹊是禽鸟中的灵智之兽,它们的行为常常让人感到惊讶和敬畏。然而,诗中也揭示了鹊的困境和危险,它们常常因为过于轻信而陷入困境,甚至危及生命。 其次,诗中描述了鹊的行为,它们喜欢与人亲近,常常在人们到来时欢快地鸣叫,表现出对人类的信任和友好。然而,这种行为也带来了危险,因为它们过于轻信人类,容易受到欺骗和伤害。 最后,诗中表达了对鹊的劝诫和期望。诗人希望鹊能够意识到自己的困境和危险,不要过于轻信人类,也不要过于自责和沮丧。诗人认为鹊应该思考自己的未来,寻找更好的生存方式,而不是被困在困境中。 整首诗充满了对生命的敬畏和对生活的思考,它提醒我们不要过于轻信他人,要时刻保持警惕和谨慎,同时也应该珍惜生命,寻找更好的生存方式。这首诗也表达了诗人对生命的热爱和对生活的思考,它提醒我们要珍惜生命,不断探索和追求更好的生活。

相关句子

诗句原文
鹊为禽之灵智兮,胡蹈机而不知。
为席皁以困束兮,固性命之将危。
喜远人之至止兮,始屡验以如期。
向何预觉兮,此何自昏。
岂专心以谋食兮,昧目前之祸根。
苟所履必虑患兮,莫若去人远以图存。
屑余秣以致死兮,诚咎尔而无耻。
维群鸣之苦伤兮,使吾心之测尔。
予测孔孟兮尔自解则艰,皁听予言兮释尔而还。
抚尔呪尔无甚顽,後谁恤尔兮拓弹方弯。
作者介绍 邵雍简介
梅尧臣(1002年5月31日—1060年5月27日),字圣俞,世称宛陵先生,汉族,宣州宣城(今安徽省宣城市宣州区)人。北宋著名现实主义诗人,给事中梅询从子。

梅尧臣初以恩荫补桐城主簿,历镇安军节度判官。于皇祐三年(1051年)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年(1060年),梅尧臣去世,年五十九。

梅尧臣少即能诗,与苏舜钦齐名,时号“苏梅”,又与欧阳修并称“欧梅”。为诗主张写实,反对西昆体,所作力求平淡、含蓄,被誉为宋诗的“开山祖师”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注。另有《宛陵先生集》及《毛诗小传》等。

关键词解释

  • 灵智

    读音:líng zhì

    繁体字:靈智

    意思:(灵智,灵智)
    智慧。
      ▶《晋书•文苑传•李充》:“夫极灵智之妙、总会通之和者,莫尚乎圣人。”
      ▶隋·彦琮《福田论》:“心有灵智,称之曰神,隐而难知,谓之不测

  • 不知

    读音:拼音:bù zhī 五笔:gitd

    不知的解释

    是指对于某种事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。

    词语分解

    • 不的解释 不 ù 副词。 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面,构成形容词:不去
  • 蹈机

    读音:dǎo jī

    繁体字:蹈機

    意思:(蹈机,蹈机)
    谓处于事物的迹象和表徵已显露的时候。
      ▶晋·葛洪《抱朴子•嘉遯》:“盖寻微以知着,原始以见终,然而闇夫蹈机不觉,何前识之至难。”
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