探符痴妄空劳矣，当璧休祥已灼然。
意思：探符痴妄徒劳了，当璧吉祥昭然若揭。
出自作者[宋]刘克庄的《耄志十首》
全文赏析
这首诗是通过对往昔历史的回忆，表达了对某些人和事的评价和感慨。
首联“忆昔叨陪册府仙，曾陈大计璪{旒方换王}前。”诗人回忆起过去曾陪侍帝王，参与国家大计，表现出一种荣耀和责任。而“曾陈大计”则暗示了诗人曾经在重要场合发表过意见，体现了他的政治才能和智慧。
颔联“探符痴妄空劳矣，当璧休祥已灼然。”这里诗人对某些人探符求瑞、痴心妄想的行为表示了否定和嘲笑。“探符”指的是寻找吉祥的符号，以求得福祉；“空劳”则表明这些行为是无用的，只会浪费时间和精力。而“当璧休祥”则是指那些不切实际、虚幻的祥瑞现象，已经被证实是虚妄的。
颈联“奉玺相真曾浴日，倚楹女岂敢贪天。”这一联是对历史人物的赞扬和对现实的批判。“奉玺相”指的是汉代丞相萧何，他曾辅佐汉高祖刘邦建立汉朝，而“曾浴日”则暗示了他的忠诚和勤政。“倚楹女岂敢贪天”则是对那些贪图权力、不思进取的人的讽刺。
尾联“分明狐赵俱酿赏，不似之推隐去贤。”诗人对那些追逐名利、贪图赏赐的人表示了不满，同时也对那些隐退贤人表示了敬仰。“之推”指的是陶渊明的隐士形象，他隐居田园，不慕名利，这种行为在当时被视为高尚。而“分明狐赵俱酿赏”则是对那些追逐名利、贪图赏赐的人的批判，这些人只顾自己的利益，不顾国家和人民的利益。
总的来说，这首诗通过对历史人物的回忆和对现实人物的批判，表达了诗人对国家和人民的责任感和对道德品质的追求。同时，也表达了对隐退贤人的敬仰和对追逐名利者的批判。这首诗语言简练、寓意深刻，是一首优秀的咏史诗。
刘克庄（1187年9月3日—1269年3月3日），初名灼，字潜夫，号后村，福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。