道情虽拟攀孤鹤，诗业那堪至远公。
意思：道情虽然准备攀登孤鹤，诗业那可以到远公。
出自作者[唐]贯休的《别李常侍》
全文赏析
这首诗的标题是《再至东山》，作者再次来到山东东山的旅程，表达了他对山水和自然的热爱，以及他对道家思想的向往。
首句“楚水和烟海浪通，又擎杯锡去山东。”描绘了作者再次启程的情景，楚水烟波浩渺，海浪滔滔，而作者则带着酒杯和锡杖，踏上前往山东的旅程。这句诗充满了壮丽的景象，表达了作者对旅途的期待和兴奋。
“道情虽拟攀孤鹤，诗业那堪至远公。”这两句诗表达了作者对道家思想的向往和对诗歌创作的热爱。他希望能像孤鹤一样高飞远翔，追求道家的超脱和自由。然而，他又深知自己的诗艺不足以描绘远公的深邃思想，表达了作者对道家思想的敬仰和对诗歌创作的谦逊。
“梦入深云香雨滴，吟搜残雪石林空。”这两句诗描绘了作者在旅途中的想象和感受。他想象自己在深云中梦游，感受着香雨的滋润；在石林中吟诗，尽管已经残雪满地，但他仍然兴致勃勃。这两句诗充满了浪漫和诗意，表达了作者对旅途的热爱和对诗歌创作的热情。
最后，“朱门再到知何日，一片征帆万里风。”这两句诗表达了作者对未来的期待和对自由的向往。他希望再次进入朱门，但更多的是期待一片自由的征帆，在万里风中自由飞翔。这句诗充满了对自由的渴望和对未来的期待，表达了作者对旅途和自然的热爱。
总的来说，这首诗充满了对旅途和自然的热爱，以及对道家思想和诗歌创作的敬仰和追求。它是一首充满浪漫和诗意的作品，表达了作者对生活的热爱和对自由的向往。
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。