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首页 《西江月·穷後常如囚系》 别弄些儿骨董。

别弄些儿骨董。

意思:别弄些儿骨董。

出自作者[宋]朱敦儒的《西江月·穷後常如囚系》

全文赏析

这首诗《穷后常如囚系,老来半似心风。饥蚊饿蚤不相容。一夜何曾做梦。被我不扇不捉,廓然总是虚空。寺钟官角任西东。别弄些儿骨董。》是典型的中国古典诗歌,它以简洁、明快的语言表达了作者的情感和思想。 首先,诗的前两句“穷后常如囚系,老来半似心风”,描绘了作者对生活状态的自我感受。其中,“穷后常如囚系”形象地表达了物质匮乏、生活困顿的状态,就像是被囚禁在牢笼中一样。而“老来半似心风”则表达了年老体衰、心境飘忽不定的感觉,如同风中残烛,随时可能熄灭。这两句诗深刻地揭示了人生的艰辛和无奈。 接下来的两句“饥蚊饿蚤不相容。一夜何曾做梦。”进一步描述了作者生活的困苦和无法入睡的状态。其中,“饥蚊饿蚤”描绘了作者生活的艰难,连基本的生存需求都无法满足,可见生活的困顿程度。而“一夜何曾做梦”则表达了作者对梦想的失望和无奈,即使是在深夜,也难以入眠,更别提有梦可做了。 然后,诗的第四句“被我不扇不捉,廓然总是虚空。”表达了作者对生活的态度和观念。这里,“不扇不捉”可能是指作者不再追求什么,对生活无所求,任由其自然发展。而“廓然总是虚空”则表达了作者对生活的淡然处之,看淡一切,认为生活本身就是虚空的。这种态度体现了作者对生活的超脱和豁达。 最后两句“寺钟官角任西东。别弄些儿骨董。”可能是作者对生活的反思和自我安慰。其中,“寺钟官角任西东”可能是指生活就像寺庙的钟声和官家的角声一样,任由其自西向东,表达了作者对生活的无能为力。而“别弄些儿骨董”可能是指在生活中寻找一些微小的乐趣,如收藏古董等,以此来自我安慰和打发时间。 总的来说,这首诗表达了作者对生活艰辛、无奈、淡然处之的态度,以及对梦想的失望和无奈。虽然语言简洁明了,但情感深沉,思想深刻,值得人们深思。

相关句子

诗句原文
穷后常如囚系,老来半似心风。
饥蚊饿蚤不相容。
一夜何曾做梦。
被我不扇不捉,廓然总是虚空。
寺钟官角任西东。
别弄些儿骨董。
作者介绍 老舍简介
朱敦儒(1081-1159),字希真,洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱,致仕,居嘉禾。绍兴二十九年(1159)卒。有词三卷,名《樵歌》。朱敦儒获得“词俊”之名,与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊”(楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》)朱敦儒著有《岩壑老人诗文》,已佚;今有词集《樵歌》,也称《太平樵歌》,《宋史》卷四四五有传。今录诗九首。

关键词解释

  • 骨董

    读音:gǔ dǒng

    繁体字:骨董

    英语:Now standardly written as \"古董\".

    意思:I

     1.珍贵罕见的古器物,古玩。
       ▶宋·韩驹《送海常化

  • 些儿

    引用解释

    1.小貌。 唐 吕岩 《三字诀》诗:“些儿法,合大道。”

    2.少许,一点儿。 宋 陈亮 《祝英台近·九月一日寿俞德载》词:“世间万寳都成,些儿无欠,只待与黄花为地。”《西游记》第六三回:“水里本事,我略有些儿。” 清 纳兰性德 《临江仙》词之七:“带得些儿前夜雪,冻云一树垂垂。” 茅盾 《子夜》十五:“本来我万事都耐着些

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