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首页 《京中晚望》 心如野鹿迹如萍,谩向人间性一灵。

心如野鹿迹如萍,谩向人间性一灵。

意思:心如野鹿迹像浮萍,随便向民间性一灵。

出自作者[唐]罗隐的《京中晚望》

全文赏析

这首诗以生动的比喻和生动的语言,表达了诗人内心的孤独、迷茫和渴望。 首先,“心如野鹿迹如萍”这个比喻非常形象,将人的内心比作野鹿,奔腾不息,无拘无束;又将人的行踪比作浮萍,随波逐流,漂泊不定。这样的比喻,既表达了诗人内心的孤独和无助,也表达了人生的无常和不确定性。 “谩向人间性一灵”中的“谩”字,表达了诗人对人生的无奈和迷茫。他似乎在问自己,也问世界:我为什么要来到这个世界上,为什么我的内心会有如此多的灵性?这样的疑问,表达了诗人对人生的深刻反思。 “往事不知多少梦,夜来和酒一时醒”这两句诗,进一步表达了诗人的迷茫和孤独。过去的往事,似乎都变成了梦一般的不真实,而夜晚的到来,似乎让诗人暂时摆脱了现实的困扰,与酒为伴,暂时清醒了一下。然而,这样的清醒又能持续多久呢?这样的疑问,再次表达了诗人的迷茫和无助。 总的来说,这首诗通过生动的比喻和深刻的反思,表达了诗人内心的孤独、迷茫和渴望。它提醒我们,人生虽然充满了不确定性和困扰,但我们内心的灵性却永远不会消失。我们需要勇敢面对人生,不断探索和反思自己,才能找到真正的自我。

相关句子

诗句原文
心如野鹿迹如萍,谩向人间性一灵。
往事不知多少梦,夜来和酒一时醒。
作者介绍 罗隐简介
罗隐(833年-909年),字昭谏,新城(今浙江省杭州市富阳区新登镇)人,唐末五代时期诗人、文学家、思想家。

大中十三年(公元859年)底至京师,应进士试,历七年不第。咸通八年(公元867年)乃自编其文为《谗书》,益为统治阶级所憎恶,所以罗衮赠诗说:“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年,总共考了十多次,自称“十二三年就试期”,最终还是铩羽而归,史称“十上不第”。黄巢起义后,避乱隐居九华山,光启三年(公元887年),55岁时归乡依吴越王钱镠,历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年(五代后梁开平三年)去世,享年77岁。

著有《谗书》及《太平两同书》等,思想属于道家,其书乃在力图提炼出一套供天下人使用的“太平匡济术”,是乱世中黄老思想复兴发展的产物。

关键词解释

  • 野鹿

    读音:yě lù

    繁体字:野鹿

    意思:野生的鹿。喻不慕荣华、超然物外的神态。
      ▶宋·曾巩《移守江西先寄潘延之节推》诗:“云鸿可近眼先明,野鹿尚縻颜自忸。”
      ▶明·何景明《赠萧文彧号古峰序》:“摽支野鹿,貌之古矣

  • 人间

    读音:rén jiān

    繁体字:人間

    短语:尘 尘世 江湖 浊世 凡

    英语:man\'s world

    意思:(人间,人间)
    亦作“人闲”。
     
     

  • 一灵

    读音:yī líng

    繁体字:一靈

    意思:(一灵,一灵)
    谓人的心灵,灵魂。
      ▶唐·韩偓《赠僧》诗:“三接旧承前席遇,一灵今用戒香燻。”
      ▶元·无名氏《刘弘嫁婢》楔子:“尸骨未入棺函内,一灵先到洛阳游。

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