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首页 《任公讲学白下及北还索句赠别》 开物精魂余强聒,著书岁月托孤呻。

开物精魂余强聒,著书岁月托孤呻。

意思:开物精神多强聒,著书岁月托我呻吟。

出自作者[近代]陈三立的《任公讲学白下及北还索句赠别》

全文赏析

这首诗的主题是探索人生哲理,通过对历史、现实和未来的思考,表达了诗人对生死、命运、人生意义等问题的独特见解。 首联“辟地贪逢隔世人,照星酒坐满酸辛”,诗人通过描述“隔世人”这一意象,表达了对历史长河中那些已经逝去的人们的一种怀念和感慨。同时,“照星酒坐满酸辛”,也暗示了诗人内心的苦涩和无奈。 颔联“旧游莫问长埋骨,大患依然有此身”,诗人表达了对生死轮回的深刻理解,认为无论曾经多么辉煌或痛苦,最终都归于尘土,而人生最大的痛苦依然在于我们自身的存在。 颈联“开物精魂余强聒,著书岁月托孤呻”,诗人表达了对精神世界的追求和对著书立说的执着。这里,“开物”和“著书”都是对精神层面的追求,“精魂”和“岁月”则表达了时间的流逝和生命的短暂。 尾联“六家要指藏禅窟,待卧西山访隐沦”,诗人表达了对隐居生活的向往和对禅宗思想的认同。这里,“六家”指的是古代六种不同的学术流派,“禅窟”和“西山”则暗示了隐居之地。 总的来说,这首诗通过对人生哲理的探讨,表达了诗人对生死、命运、人生意义等问题的深刻思考。诗人的见解独特而深刻,给人以启示和思考的空间。

相关句子

诗句原文
辟地贪逢隔世人,照星酒坐满酸辛。
旧游莫问长埋骨,大患依然有此身。
开物精魂余强聒,著书岁月托孤呻。
六家要指藏禅窟,待卧西山访隐沦。
作者介绍
陈三立(1853年10月23日-1937年9月14日),字伯严,号散原,江西义宁(今修水)人,近代同光体诗派重要代表人物。

陈三立出身名门世家,为晚清维新派名臣陈宝箴长子,国学大师、历史学家陈寅恪、著名画家陈衡恪之父。与谭延闿、谭嗣同并称“湖湘三公子”;与谭嗣同、徐仁铸、陶菊存并称“维新四公子”,有“中国最后一位传统诗人”之誉。他于1892年壬午乡试中举,历任吏部行走、主事。1898年戊戌政变后,与父亲陈宝箴一起被革职。1937年发生“卢沟桥事变”后北平、天津相继沦陷,日军欲招致陈三立,陈三立为表明立场绝食五日,不幸忧愤而死,享年85岁。

陈三立生前曾刊行《散原精舍诗》及其《续集》、《别集》,死后有《散原精舍文集》十七卷出版。

关键词解释

  • 托孤

    读音:tuō gū

    繁体字:托孤

    英语:entrust his young son to the care of a minister

    意思:(参见託孤)
    以遗孤相托。
      ▶《三国演义》

  • 精魂

    读音:jīng hún

    繁体字:精魂

    意思:精神魂魄。
      ▶汉·王充《论衡•书虚》:“生任筋力,死用精魂……筋力消绝,精魂飞散。”
      ▶唐·李华《吊古战场文》:“弔祭不至,精魂何依。”
      ▶清·龚自珍《己

  • 著书

    读音:zhù shū

    繁体字:著書

    英语:write books

    解释:1.撰写著作。

    详细释义:写书。史记?卷六十三?老子韩非传:『子将隐矣,强为我著书。』汉

  • 开物

    读音:kāi wù

    繁体字:開物

    意思:(开物,开物)
    通晓万物的道理。
      ▶《周书•武帝纪上》:“履端开物,实资元后;代终成务,谅惟宰栋。”
      ▶《法苑珠林》卷十九:“夫真谛玄凝,法性虚寂,而开物导俗,非

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