慈姥山上瘦龙孙，堪为笙箫奉玉碗。
意思：慈姥山上瘦龙孙，堪为笙箫送玉碗。
出自作者[宋]梅尧臣的《送孙学士知太平州》
全文赏析
这是一首诗，通过对慈姥山上瘦龙孙的描绘，表达了诗人对人生无常、及时行乐的感慨。
首联“慈姥山上瘦龙孙，堪为笙箫奉玉碗”，诗人以瘦龙孙自比，瘦龙孙是慈姥山上的小龙，形象瘦弱，但诗人却将其比作笙箫，暗示自己虽然瘦弱，但仍有价值。而玉碗则象征着富贵，诗人以此表达自己虽然身处困境，但仍怀有追求富贵的心愿。
颔联“使君来教後堂乐，江云江月能迎门”，诗人描绘了自己在江边听使君弹奏乐曲的场景，江云江月似乎在迎接诗人，营造出一种欢快的气氛。然而，诗人也表达了对人生无常的感慨，“门外青山谢家宅，当时池馆无复存。”人生如梦，一切繁华都如过眼云烟，转瞬即逝。
颈联“乃知取欢须及早，富贵只是乘华轩”，诗人进一步表达了对人生无常的感慨，并提醒人们要及时行乐，不要等到年华老去才后悔没有珍惜时光。
尾联“我逾五十作委吏，尘土汨汨嗟驰奔”，诗人表达了自己年过五十却仍不得志的无奈和苦闷，“委吏”是古代官职名，诗人以此比喻自己的官职卑微。尘土汨汨形容自己忙碌而无所得，表达了诗人对仕途的不满和无奈。
整首诗通过对瘦龙孙的描绘，表达了诗人对人生无常、及时行乐的感慨。诗人的语言朴素自然，情感真挚，读来令人感慨万千。
梅尧臣（1002年5月31日—1060年5月27日），字圣俞，世称宛陵先生，汉族，宣州宣城（今安徽省宣城市宣州区）人。北宋著名现实主义诗人，给事中梅询从子。