狂言著书三十篇，读者能无污脣齿。
意思：狂言著作三十篇，读者可能没有玷污唇齿相依。
出自作者[宋]释文珦的《读韩非子》
全文赏析
这首诗以鲜明的形象性和深刻的思想性，对某些人投靠秦国、推行严刑峻法以图治的现象进行了抨击，表达了对仁义道德的坚守和对传统礼教的维护。
首段通过描绘某些人形心蝮的形象，揭示了他们背离初心、投靠权势、为个人私利而丧失人格的丑恶本质。
二、三段则是对这些人所持的“唯有严刑堪致治”观点的批判。诗人认为这种言论不足以服人，违背了常理和天理。
随后，诗人对秦国的暴虐虽然有所宽容，但名教的不容和良心的可耻却引发了诗人的反思。诗中提到的韩虔尝篡晋的事件，进一步揭示了这种现象的根源。
最后，诗人表示要“火书而人人”，即倡导回归周孔之道，反对那些违背仁义道德、推崇严刑峻法的做法。
整首诗情感激昂，表达了诗人对仁义道德的坚守和对传统礼教的维护，具有深刻的思想性和启示意义。
