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首页 《游庐山山阳七咏其四归宗寺》 佛宇争推一山甲,僧厨坐待十方供。

佛宇争推一山甲,僧厨坐待十方供。

意思:佛宇争推一山甲,僧厨房坐等十方提供。

出自作者[宋]苏辙的《游庐山山阳七咏其四归宗寺》

全文赏析

这首诗是一首描绘游历归宗寺的所见所感的诗,通过对寺庙的钟声、溪水、松树、山峰、佛塔、僧人等元素的描绘,展现了归宗寺的美丽和神秘。 首句“来听归宗早晚钟”,直接点明了诗人来此游历的目的——聆听归宗寺的早晚钟声。诗人被归宗寺的钟声所吸引,迫不及待地想要一探究竟。 “疲劳懒上紫霄峰”一句,描绘了诗人在游历过程中的疲惫感。诗人可能已经游历了很长时间,身体感到疲劳,因此对攀登紫霄峰这种高强度的活动感到懒散。 “墨池漫叠溪中石,白塔微分岭上松”两句,描绘了归宗寺周围的自然景色。墨池和白塔是寺庙的标志性元素,诗人通过描绘它们与溪水和松树的结合,展现了归宗寺的静谧和神秘。 “佛宇争推一山甲,僧厨坐待十方供”两句,进一步描绘了归宗寺的地位和寺庙中的僧人活动。一山甲指寺庙在佛教界的地位很高,十方供则是形容寺庙为众多信徒提供供养。这两句诗表达了诗人对归宗寺的敬仰之情。 最后,“欲游山北东西寺,岩谷相连更几重”两句,描绘了诗人对游历归宗寺周边其他寺庙的兴趣和期待。诗人对山北的寺庙也充满了好奇和期待,表达了诗人对自然和文化的热爱和探索精神。 总的来说,这首诗通过对归宗寺的描绘,展现了寺庙的美丽、神秘和地位,同时也表达了诗人对自然和文化的热爱和探索精神。整首诗语言优美,意象丰富,是一首值得品味的佳作。

相关句子

诗句原文
来听归宗早晚钟,疲劳懒上紫霄峰。
墨池漫叠溪中石,白塔微分岭上松。
佛宇争推一山甲,僧厨坐待十方供。
欲游山北东西寺,岩谷相连更几重。
作者介绍 苏辙简介
苏辙(1039年3月18日—1112年10月25日),字子由,一字同叔,晚号颍滨遗老,眉州眉山(今属四川)人,北宋文学家、诗人、宰相,“唐宋八大家”之一。

嘉祐二年(1057年),苏辙登进士第,初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时,因反对王安石变法,出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后,获召入朝,历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职。因上书劝阻起用李清臣而忤逆哲宗,落职知汝州。此后连贬数处。蔡京掌权时,再降朝请大夫,遂以太中大夫致仕,筑室于许州。

政和二年(1112年),苏辙去世,年七十四,追复端明殿学士、宣奉大夫。宋高宗时累赠太师、魏国公,宋孝宗时追谥“文定”。

苏辙与父亲苏洵、兄长苏轼齐名,合称“三苏”。生平学问深受其父兄影响,以散文著称,擅长政论和史论,苏轼称其散文“汪洋澹泊,有一唱三叹之声,而其秀杰之气终不可没”。其诗力图追步苏轼,风格淳朴无华,文采少逊。苏辙亦善书,其书法潇洒自如,工整有序。著有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等行于世。

关键词解释

  • 佛宇

    读音:fó yǔ

    繁体字:佛宇

    意思:佛寺。
      ▶唐·康骈《剧谈录•慈恩寺牡丹》:“京国花卉之晨,尤以牡丹为上,至于佛宇道观,游览者罕不经歷。”
      ▶宋·苏舜钦《顶破二山诗》:“因成两佛宇,幽邃号胜游。”

  • 坐待

    读音:zuò dài

    繁体字:坐待

    意思:坐等。
      ▶宋·苏轼《滕县时同年西园》诗:“人皆种榆柳,坐待十亩阴。”
      ▶《清史稿•睿忠亲王多尔衮传》:“宜整兵马,乘谷熟时,入边围燕京,截其援兵,毁其屯堡,为久驻计,可

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