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首页 《再赋颂二首》 惟应露柱方能识,只巩仙陀也不知。

惟应露柱方能识,只巩仙陀也不知。

意思:只应露柱方能认识,只是我仙陀也不知道。

出自作者[宋]韩维的《再赋颂二首》

全文赏析

这首诗是用来描绘一种特殊的坐姿,即两膝弯曲,其中一足下垂的姿态,这种姿态常常出现在宴席或集会中。作者通过这种描绘,表达了对这种姿态的敬仰之情。 首句“两膝双盘一足垂”,直接描述了坐姿的形态,即两膝弯曲,其中一足下垂。这种姿态在中国文化中常常被视为一种高雅、庄重的姿态,因为它代表着一种对他人尊重的态度。 “历然宾主席间仪”进一步描绘了这个姿态在宴席或集会中的场景,它像一位彬彬有礼的宾客,在主席或席间展现出一种优雅的风度。 接下来的两句“惟应露柱方能识,只巩仙陀也不知。”则表达了作者对这种姿态的独特性和神秘性的理解。露柱,据推测是指露天柱子,可能是指在宴席或集会中担任某种职务的人,他们通常需要保持一种庄重、严肃的态度。而“只巩仙陀也不知”则表达了作者对这种姿态的神秘性的困惑和敬仰。 总的来说,这首诗通过描绘和赞美一种特殊的坐姿,表达了作者对高雅、庄重、尊重他人等优秀品质的追求和敬仰之情。同时,这首诗也展示了作者对中国文化的深刻理解和独特见解。

相关句子

诗句原文
两膝双盘一足垂,历然宾主席间仪。
惟应露柱方能识,只巩仙陀也不知。
作者介绍
韩维(1017年~1098年),字持国,祖籍真定灵寿(今属河北),开封雍丘(今河南杞县)人。韩亿子,与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官,父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院,不久出通判泾州。

关键词解释

  • 仙陀

    读音:xiān tuó

    繁体字:仙陀

    意思:佛寺的别称。
      ▶明·杨慎《艺林伐山•仙陀》:“佛寺曰仙陀,又曰仁祠,又曰宝坊,又曰香阜,又曰柰园。”

    解释:1.佛寺的别称。

  • 露柱

    读音:lù zhù

    繁体字:露柱

    意思:指旌表门第立柱柱端的龙形部分。
      ▶《敦煌变文集•丑女缘起》:“两脚出来如露柱。”
      ▶蒋礼鸿通释:“露柱,旌表门第的柱端龙形的部分。”
      ▶《古尊宿语录•云门匡真

  • 不知

    读音:拼音:bù zhī 五笔:gitd

    不知的解释

    是指对于某种事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。

    词语分解

    • 不的解释 不 ù 副词。 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面,构成形容词:不去
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