搜索
首页 《次韵顺之奏雅四首》 谁回厄会作民禄,凭君上天厌人欲。

谁回厄会作民禄,凭君上天厌人欲。

意思:谁回困难时期农民收入,凭你上天厌弃人想。

出自作者[宋]邓肃的《次韵顺之奏雅四首》

全文赏析

这首诗的主题是关于社会公正和民生的。诗中表达了对社会不公的愤慨,对民生的关注,以及对个人抱负的追求。 首句“谁回厄会作民禄,凭君上天厌人欲”表达了对社会困境的关注和对民生的关切。诗人在这里用“厄会”来形容社会的不公和不义,表达了对社会公正的深深忧虑。他希望有力量能改变这种局面,让民众有更好的生活。第二句“凭君上天厌人欲”则表达了诗人对改变社会现状的决心和勇气,他希望通过个人的努力,能够让上天听到人们的呼声,满足人们的合理需求,摒弃那些不正当的欲望。 第三句“要将勋业称貂蝉”表达了诗人对个人抱负的追求和对事业成就的渴望。诗人希望通过自己的努力,能够为社会做出贡献,为国家建立功勋,就像貂蝉一样受到人们的尊敬。这里的“勋业”可以理解为事业上的成就,而“称貂蝉”则表达了诗人对自己事业的期许和追求。 最后一句“世间岂曰无衣六”则表达了对社会现实的无奈和对个人理想的坚持。这句诗中,“衣六”可以理解为基本的衣食需求,而“岂曰无衣六”则表达了诗人对社会现实的无奈,他认为这样的困境并非个案,而是普遍存在的。然而,他并没有放弃自己的理想,而是坚信自己能够改变这种局面,让更多的人能够过上更好的生活。 总的来说,这首诗表达了诗人对社会公正和民生的关注,对个人抱负的追求,以及对现实无奈的感慨。整首诗情感真挚,语言简练,富有感染力。

相关句子

诗句原文
谁回厄会作民禄,凭君上天厌人欲。
要将勋业称貂蝉,世间岂曰无衣六。

关键词解释

  • 作民

    读音:zuò mín

    繁体字:作民

    意思:役使民众。
      ▶《周礼•地官•鄙师》:“鄙师各掌其鄙之政令祭祀。凡作民,则掌其戒令。”
      ▶郑玄注:“作民,谓起役也。”

    解释:1.役

  • 上天

    读音:shàng tiān

    繁体字:上天

    短语:天国 西方 净土 天堂 极乐世界

    英语:go up to outer space

    意思:I

     1.天空,

  • 厄会

    读音:è huì

    繁体字:厄會

    意思:(厄会,厄会)
    众灾会合。犹言厄运。
      ▶汉·班彪《王命论》:“故虽遭罹厄会,窃其权柄,勇如信·布,彊如梁·籍,成如王莽,然卒润镬伏鑕,烹醢分裂。”
      ▶晋·葛洪《神仙

  • 君上

    读音:jūn shàng

    繁体字:君上

    意思:即君主。
      ▶《荀子•不苟》:“父子为亲矣,不诚则疏;君上为尊矣,不诚则卑。”
      ▶三国·魏·阮籍《达庄论》:“出媚君上,入欺父兄,矫厉才智,竞逐纵横。”
      

  • 天厌

    读音:tiān yàn

    繁体字:天厭

    意思:(天厌,天厌)
    《左传•隐公十一年》:“天而既厌周德矣,吾其能与许争乎?”
      ▶《论语•雍也》:“子见南子,子路不悦。夫子矢之曰:‘予所否者,天厌之!天厌之!’”邢昺疏:“

  • 人欲

    读音:rén yù

    繁体字:人欲

    英语:human desires

    意思:人的俗望嗜好。
      ▶《礼记•乐记》:“人化物也者,灭天理而穷人欲者也。”
      ▶孔颖达疏:“灭其天生清静之性而穷

名句 | 成语 | 杂谈 | 词典 | 字典 | 拼音 | 谜语 | 拆字 | 造句 | 诗词上一句 | 诗词下一句 | 名字赏析 | 人物 | 其他 | 今日天气诗词 | 热门搜索 Copyright © 湘ICP备17014254号