应物现形，见闻闲暇。
意思：应物现形，看到悠闲。
出自作者[宋]释正觉的《禅人并化主写真求赞》
全文赏析
这首诗描绘了一个秋意盎然的江湖景象，以及生命的无常和世界的幻化。语言生动，意象丰富，寓意深远。下面我们来一一赏析这首诗。
首句“江湖之秋，清入双眸”以秋天的江湖为背景，展现了一幅清幽的画面，使人感受到一种宁静而深远的意境。“草木之春，温生两唇”则进一步以春天的草木为喻，形象地描绘了生命的温暖和生机。
“髑髅眉底自照眼，赤肉团上无位人”这两句揭示了生命的无常和人生的无我性质。髑髅和赤肉团的形象生动地表现了人体的无常和短暂，强调了生命的瞬息即逝。
“门门得用，薄艺随身”则表达了诗人技艺多才，能应对各种生活的挑战。“观身因缘，芭蕉不坚”揭示了人生的无常和生命的脆弱，就像芭蕉一样，无法长久保持。
“悟世幻化，木槿之谢”进一步强调了世界的幻化和生命的短暂，就像木槿花一样，虽然美丽但是很快就会凋谢。
“舒丛林之气兮时节长春，分密室之灯兮光明不夜”这两句表现了诗人对于自然和人生的深刻洞察。丛林之气和密室之灯的形象，生动地描绘了生命的流转和智慧的光明。
最后“应物现形，见闻闲暇”则以物来则应，物去不留的态度，表达了诗人对于世界的洞察和超脱。
整首诗意境深远，语言生动，以秋天的江湖和春天的草木为喻，揭示了生命的无常和世界的幻化，展现了诗人对于人生的深刻洞察和超脱态度。
