尚想典刑在，萧然老鹤身。
意思：还想主持刑罚在，萧条老鹤身。
出自作者[宋]张耒的《李处道都曹丈挽词》
全文赏析
这首诗是用来赏析陶渊明的《咏史》五首之一。这首诗的主题是通过对正始名士的悲悼，表达了对高尚人格和遗世独立之志的赞美。
首联“凄凉正始后，尚复有斯人。恸哭亦云已，伤心难重陈。”描绘了诗人对正始名士的悲悼之情，凄凉的气氛中仍有人坚守节操，这种精神让人感动。诗人用“恸哭”一词表达了对这些名士的哀悼之情，同时也暗示了他们的精神遗产对后世的深远影响。
颔联“传家双令器，怀德万遗民。”是对这些名士高尚品格的赞美，他们家传的器具有着令名士们效法的意义，他们的德行将永远留在人民心中。这两句诗表达了诗人对高尚人格和遗世独立之志的崇敬之情。
颈联“尚想典刑在，萧然老鹤身。”诗人对逝去的时代和名士们的生活方式仍然念念不忘，就像老鹤一样，虽然已经逝去，但它的形象仍然清晰可见。这一联表达了诗人对逝去的时代和名士们的怀念之情。
整首诗通过对正始名士的悲悼，表达了对高尚人格和遗世独立之志的赞美。诗人通过对这些名士的描绘，展现了他们坚韧不屈的精神风貌和对社会的责任感，同时也表达了诗人对这种精神的向往和追求。整首诗语言简练，情感真挚，充满了对逝去时代的怀念和对高尚人格的赞美之情。
总的来说，这首诗是一首充满情感和哲理的佳作，它通过描绘正始名士的形象，展现了他们高尚的人格和遗世独立之志，同时也表达了诗人对这种精神的向往和追求。
张耒（1054～1114年），字文潜，号柯山，人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年（1054年），殁于政和四年（1114年），享年六十一岁。