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首页 《望黄山诸峰》 峭拔虽传三十六,参差何啻一千余。

峭拔虽传三十六,参差何啻一千余。

意思:峭拔虽然传36,差别何止一千多。

出自作者[唐]释岛云的《望黄山诸峰》

全文赏析

这首诗《峰峰寒列簇芙蕖,静想嵩阳秀不如》是一首描绘嵩山美景的诗,通过对嵩山峰峦叠嶂、秀美壮观的描绘,表达了诗人对嵩山景色的赞美和敬仰之情。 首联“峰峰寒列簇芙蕖,静想嵩阳秀不如”中,诗人以“芙蕖”喻嵩山的峰峦,形象生动,富有诗意。接着,诗人又以“静想嵩阳秀不如”一句,表达了对嵩山美景的敬仰之情。这里,“静想”二字表明诗人是在静心欣赏嵩山的美景,而“嵩阳”则是嵩山的别称,诗人用它来表达对嵩山的敬仰之情。 颔联“峭拔虽传三十六,参差何啻一千余”是对嵩山峰峦高耸、参差不齐的描绘。诗人用“峭拔”形容峰峦的高耸,用“参差”形容峰峦的不齐,形象生动地描绘出嵩山峰峦的壮美景象。同时,“三十六”和“一千余”这两个数字的使用,也增加了诗歌的韵味和张力,使读者对嵩山的壮美景象有了更深刻的认识。 颈联“浮丘处处留丹灶,黄帝层层隐玉书”则是对嵩山传说中的神仙故事的描绘。诗人用“浮丘”和“黄帝”这两个传说中的神仙人物来描绘嵩山,增加了诗歌的文化内涵和神秘色彩。同时,“处处留丹灶”和“层层隐玉书”这两个描述也进一步展现了嵩山的神秘和美丽。 尾联“终待登临最高顶,便随鸾鹤五云车”则是表达了诗人想要登上嵩山顶,一睹美景的愿望。诗人用“鸾鹤五云车”这一神话中的仙界交通工具来描绘登上最高顶后的美景,增加了诗歌的浪漫色彩和神秘感。同时,“终待”二字也表达了诗人对嵩山美景的向往和期待。 总的来说,这首诗通过对嵩山峰峦、传说、交通工具等元素的描绘,展现了嵩山的壮美、神秘和美丽。同时,诗人的描绘也充满了情感和想象,使读者能够感受到他对嵩山的敬仰和向往之情。

相关句子

诗句原文
峰峰寒列簇芙蕖,静想嵩阳秀不如。
峭拔虽传三十六,参差何啻一千余。
浮丘处处留丹灶,黄帝层层隐玉书。
终待登临最高顶,便随鸾鹤五云车。

关键词解释

  • 峭拔

    读音:qiào bá

    繁体字:峭拔

    英语:steep

    意思:
     1.高而陡。
      ▶晋·干宝《搜神记》卷十四:“荥阳县南百余里,有兰巖山,峭拔千丈。”
      ▶宋·沈括《梦溪笔谈•杂

  • 参差

    读音:cēn cī

    繁体字:參差

    英语:irregular

    意思:(参差,参差)

     1.不齐貌。
      ▶《诗•周南•关雎》:“参差荇菜,左右流之。”
      ▶汉·张衡《西京

  • 三十

    读音:sān shí

    繁体字:三十

    意思:
     1.数词。十的三倍。
      ▶《诗•小雅•无羊》:“三十维物,尔牲则具。”
      ▶《左传•宣公三年》:“成王定鼎于郏鄏,卜世三十,卜年七百。”
     
     

  • 六参

    读音:liù cān

    繁体字:六參

    意思:(六参,六参)
    谓一月朝参六次。
      ▶《新唐书•百官志三》:“﹝武官﹞五品以上及折冲当番者,五日一朝,号六参官。”
      ▶唐·张说《郑国夫人神道碑》:“每至四时令节,

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