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《霜天晓角·乾坤未裂》
解把鸿濛擘破,说不知、知不说。
解把鸿濛擘破,说不知、知不说。
意思:
解把鸿蒙掰破,说不知道、了解不高兴。
出自作者[唐]吕岩的《霜天晓角·乾坤未裂》
全文赏析
这是一首非常深奥的诗,充满了哲理和神秘色彩。诗的题目《乾坤未裂。有物如何别。解把鸿濛擘破,说不知、知不说》似乎在暗示一种对宇宙起源和本质的探索,以及一种试图解开宇宙奥秘的尝试。 首先,诗中提到了“鸿濛”,这是一个古老的词汇,通常用来指代宇宙的初始状态,即天地未分、混沌未开的时候。而“有物”则暗示了一种超越物质的存在,或者是一种神秘的力量或智慧。 接着,“解把鸿濛擘破,说不知、知不说”这句话似乎在表达一种试图将鸿蒙分开,揭示其本质的努力,但这种努力却无法被知说,也就是说,这种智慧超出了常人的理解范围,甚至超出了知道者的言语表达能力。这进一步强调了宇宙奥秘的深奥和难以理解。 “妙诀。真难彻。知音世所绝”这几句诗则表达了对这种深奥的宇宙真理的寻求和理解,认为这是一种难以言传的妙诀,只有真正的知音才能领悟。然而,在世俗生活中,这种知音是罕见的,或者说几乎不存在。 最后,“要识阴阳颠倒,月中日、日中月”这两句诗似乎在表达一种对阴阳颠倒、日月交错的宇宙规律的领悟和理解。在这里,“阴阳颠倒”可能指的是宇宙中的对立面或相反力量的相互作用,“月中日、日中月”可能暗示着某种周期性的变化或循环。 总的来说,这首诗表达了一种对宇宙本质和规律的探索和追求,以及对这种深奥真理的寻求和理解。它提醒我们,宇宙的奥秘是无穷无尽的,只有通过不断的思考和领悟,才能逐渐接近它的真谛。同时,这首诗也表达了一种对知音的渴望,希望有真正的理解者能够分享自己的理解和领悟。
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诗句原文
乾坤未裂。
有物如何别。
解把鸿濛擘破,说不知、知不说。
妙诀。
真难彻。
知音世所绝。
要识阴阳颠倒,月中日、日中月。
作者介绍
庾信简介
吕岩(石亭),字次伯,唐代著名的书法家和文学家,江西吉水(今江西省吉水县)人。他擅长隶书和楷书书法,尤以草书见长,被誉为“草圣”。他的书法飘逸生动、气势雄浑,具有独特的艺术风格,对后世书法家影响深远。
吕岩除了擅长书法之外,还是一位文学家和诗人。他的散文和诗歌充满生活情趣和个性特点,深受当时文人和后人的赞赏。尤其是他的《咏史》以及《初刻拍案惊奇》等作品,体现了他深厚的历史知识和独到的文化眼光,对于中国文化的发展和文学史的形成产生了积极的影响。
吕岩的生平事迹丰富多彩,同时也充满了传奇色彩,他不仅在书法和文学领域有着卓越的成就,更以自己的坚强意志和处世智慧为后人树立了榜样。他的作品和思想对于中国文化的发展和书法艺术的传承都产生了深远的影响。
作为文化名人,吕岩在书法和文学方面都有杰出的成就。他在书法上擅长隶书、楷书和草书,尤以草书见长,被誉为“草圣”,其书法风格独特,影响深远。在文学方面,他的散文和诗歌充满生活情趣和个性特点,展现了他宽广的文化胸怀和才华横溢的艺术表现力。他的作品不仅在当时广受欢迎,而且对后世文化和文学的发展产生了巨大的影响。因此,作为一位文化名人,吕岩无疑是具有重要地位和影响力的。
作为道教神话人物,吕岩被传说成神仙,成为民间故事、神话传说的主角之一。在中国传统文化中,道教是一种重要的宗教信仰,许多道教的神话和传说经久不衰,并深深融入到中国文化中。吕岩作为八仙之一,代表了中国传统文化中的道教信仰和神话传说,象征着对于长寿、幸福和繁荣的追求,同时也反映了中国民间文化中的一种审美理念和价值观。
总的来说,吕岩作为唐朝的文化名人和道教神话人物,对中国历史和文化的发展产生了深远的影响,在中国文化史中具有重要地位和价值。
关键词解释
不知
读音:
拼音:
bù zhī
五笔:gitd
不知的解释
是指对于某种事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。
词语分解
不的解释 不 ù 副词。 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面,构成形容词:不去
不知详解
鸿濛
读音:
拼音:
hóng méng
鸿濛的解释
见“ 鸿蒙 ”。
词语分解
鸿的解释 鸿 (鴻) ó 大雁:鸿雁。鸿毛。雪泥鸿爪(喻往事遗留的痕迹)。 大:鸿博。鸿图。鸿沟。鸿儒。鸿福。鸿运。鸿烈。 指书信:来
鸿濛详解
说不
读音:
shuō bù de
繁体字:
說不
造句:
说不详解
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