商山留滞再经春，吟爱仙娥最出群。
意思：商山停留再经春，吟爱仙娥最杰出。
出自作者[宋]王禹偁的《别仙娥峰》
全文赏析
这是一首七言绝句，诗名为《商山留滞再经春》，描述了作者在商山滞留，经过了漫长的春天，对仙娥的吟咏和赞美。诗中表达了作者对美好事物的留恋和向往，以及对迁客的同情和感慨。
首句“商山留滞再经春”，直接点明作者在商山滞留已久，经过了漫长的春天。这句诗为整首诗定下了情感基调，表达了作者对时间的流逝和无法把握自己命运的无奈和哀愁。
“吟爱仙娥最出群”一句，作者将仙娥比作美好的事物，表达了对仙娥的喜爱和赞美之情。这里的“仙娥”可能是指商山中的美丽风景、动植物等自然景观，也可能是指作者在商山遇到的某位特殊人物。无论哪种，都表达了作者对美好事物的热爱和向往之情。
“若有精灵念迁客，暂来河北作行云”，这句诗表达了作者的感慨和期待。作者认为如果精灵有情，会念及那些被迁谪、被流放、被滞留的迁客，让他们在异地他乡得到短暂的安慰和关怀。这里的“精灵”可能是指自然界的神秘力量，也可能是指上天的眷顾和恩泽。而“暂来河北作行云”则表达了作者的期待和愿望，希望自己能够得到短暂的安慰和关怀，摆脱困境，重新开始新的生活。
整首诗通过描绘作者在商山滞留的情景，表达了作者对美好事物的向往和追求，以及对迁客的同情和感慨。诗中充满了对生命的热爱和对未来的期待，是一首充满情感和哲理的佳作。
王禹偁(chēng,954年-1001年)：北宋白体诗人、散文家、史学家。字元之，济州钜野(今山东菏泽市巨野县)人。太平兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。宋真宗即位，召还，复知制诰。后贬至黄州，故世称王黄州，后又迁蕲州病死。