搜索
首页 《寄王逢原》 永怀古人今已矣,感此近世何为哉。

永怀古人今已矣,感此近世何为哉。

意思:永远怀念古人现在已经了,感谢这个近代做什么呢。

出自作者[宋]王安石的《寄王逢原》

全文赏析

这首诗是一首对孔子思想的怀念之作,表达了对孔子思想的推崇和对当时社会现状的不满。 首先,诗中描绘了北风呼啸、草木凋零、空池台寂寥的景象,象征着社会环境的恶劣和人们生活的困苦。接着,诗中通过描述六龙避逃、寒崔嵬的景象,表达了对君王无道、社会黑暗的强烈不满。 然后,诗中通过对比申韩百家和孔子大道的冷落,表达了对当时学术界异端思想泛滥的不满和对孔子思想的怀念。诗中提到了儒衣纷纷,但没有昔日的辉煌,只剩下空洞的余温,表达了对儒家思想衰落的惋惜。 最后,诗中表达了对孔子的敬仰和对孔子思想的向往,希望得到夫子的帮助和引导,重新振兴儒家思想。诗中还提到了官拘不得往和闲暇宜能来的情况,表达了对孔子思想的渴望和期待夫子来访的愿望。 整首诗情感深沉,表达了对孔子思想的怀念和对社会现实的无奈,是一首充满感慨和思考的佳作。

相关句子

诗句原文
北风吹云埋九垓,草木零落空池台。
六龙避逃不敢出,地上独有寒崔嵬。
披衣起行愁不惬,归坐把卷阖且开。
永怀古人今已矣,感此近世何为哉。
申韩百家爇火起,孔子大道寒於灰。
儒衣纷纷欲满地,无复气焰空煤炱。
力排异端谁助我,忆见夫子真奇材,楩柟豫章概白日,秖要匠石聊穿裁。
我方官拘不得往,子有闲暇宜能来。
晤言相与入圣处,一取万古光芒回。
作者介绍 王安石简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 永怀

    读音:yǒng huái

    繁体字:永懷

    意思:(永怀,永怀)

     1.长久思念。
      ▶《诗•周南•卷耳》:“我姑酌彼金罍,维以不永怀。”
      ▶明·夏完淳《效潘安仁<悼亡>》诗:“永怀寄寒夜,冥冥空怀

  • 近世

    读音:jìn shì

    繁体字:近世

    英语:modern times

    意思:
     1.犹近代。
      ▶《韩非子•奸劫弒臣》:“故厉虽痈肿疕疡,上比于春秋,未至于绞颈射股也;下比于近世,未至饥死

  • 何为

    读音:hé wéi

    繁体字:何為

    意思:(何为,何为)
    I

     1.干什么,做什么。用于询问。
       ▶《后汉书•齐武王縯传》:“﹝刘稷﹞闻更始立,怒曰:‘本起兵图大事者,伯升兄弟也,今更始何为者邪?’

  • 古人

    读音:gǔ rén

    繁体字:古人

    短语:猿人 原始人 原人

    英语:(n) people from ancient times

    意思:
     1.古时的人。
      ▶

名句 | 成语 | 杂谈 | 词典 | 字典 | 拼音 | 谜语 | 拆字 | 造句 | 诗词上一句 | 诗词下一句 | 名字赏析 | 人物 | 其他 | 今日天气诗词 | 热门搜索 Copyright © 湘ICP备17014254号