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首页 《步虚四章》 昔在神霄府,飞云步玉天。

昔在神霄府,飞云步玉天。

意思:从前在神霄府,飞云步玉天。

出自作者[宋]白玉蟾的《步虚四章》

全文赏析

这首诗《昔在神霄府,飞云步玉天》是一首描绘神霄府的诗,神霄府是道教神话中玉清真王(即上帝)所居之处,这里描绘了神霄府的壮丽景象和仙境的神秘氛围。 首两句“昔在神霄府,飞云步玉天”,诗人以形象生动的语言描绘了神霄府的独特景象。“昔在”暗示了这是一个古老而又神秘的仙境,“飞云步玉天”则描绘了仙境的飘渺和仙人们行走于云端的景象,给人一种超凡脱俗的感觉。 接下来的四句“玉天三十六,六梵聚飞仙。太帝升烟殿,东皇驾凤軿”,进一步描述了神霄府的建筑和仙人们的生活。“玉天三十六”暗示了仙境的广袤和壮丽,“六梵聚飞仙”则描绘了仙人们聚集在此地的场景,他们都是通过修炼得道成仙的。接下来的两句“太帝升烟殿,东皇驾凤軿”描绘了太帝和东皇两位神仙乘坐凤凰车驾,升入仙境的场景,进一步强调了仙境的神秘和仙人们的高贵地位。 最后两句“真灵来亿万,听演太灵篇”,描绘了亿万真灵来到神霄府,听闻演说太灵篇的场景。太灵篇可能是道教经典的一部分,描述了神仙们的修行和道法。这进一步强调了神霄府的神秘和神圣性。 总的来说,这首诗通过描绘神霄府的壮丽景象和仙境的神秘氛围,表达了对道教神仙世界的向往和对修行的敬仰之情。同时,诗中也体现了诗人对自然和宇宙的深刻思考,以及对生命和时间的感悟。

相关句子

诗句原文
昔在神霄府,飞云步玉天。
玉天三十六,六梵聚飞仙。
太帝升烟殿,东皇驾凤軿。
真灵来亿万,听演太灵篇。
作者介绍 陈子昂简介
白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。

南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。

生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。

祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。

自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山,阁皂等地,寻师访友,学道修炼,经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中,先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者,来如牛毛‘,影响日益扩大,自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法,正式创立金丹派南宗。

关键词解释

  • 玉天

    读音:yù tiān

    繁体字:玉天

    意思:道教所称的“三清”之一,即玉清天。
      ▶唐·李白《避地司空原言怀》诗:“一随王乔去,长年玉天宾。”
      ▶王琦注:“道家所谓玉清境之天,天宝君所治,即清微天也。”
     

  • 神霄

    读音:shén xiāo

    繁体字:神霄

    意思:
     1.道教谓九天中之最高者。
      ▶《宋史•方技传下•林灵素》:“既见,大言曰:‘天有九霄,而神霄为最高,其治曰府。’”
     
     2.仙境,天庭。

  • 云步

    读音:yún bù

    繁体字:雲步

    意思:(云步,云步)
    腾云而行的步履。喻指轻盈的脚步。
      ▶唐·杜牧《张好好诗》:“绛脣渐轻巧,云步转虚徐。”
      ▶宋·吴泳《摸鱼儿•郫县宴同官》词:“那箇是、紫佩飞霞仙侣

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