喜溢天颜应未了，又迎庆寿入新年。
意思：喜溢天颜应没有了，又迎庆寿入新的一年。
出自作者[宋]杨万里的《和周元吉左司郊祀庆成韵》
全文赏析
这首诗给人一种庄重、喜庆的感觉，充满了对天地神祇的敬仰和对国家繁荣的赞美。诗人通过细腻的描绘，展现了明堂祭祀的宏大场面，以及人们对此的热烈期盼和喜悦。
首联“八觚泰畤六郊天，一柱明堂再飨先”，通过列举祭祀场所和设施，给读者一种庄严神圣的感觉。“八觚”和“六郊”突出了祭祀的规模之大，“一柱明堂”则显示了祭祀场所的肃穆。
颔联“日月旗常寒映雪，冕旒珠玉暖生烟”，通过对自然环境和祭祀者服饰的描绘，进一步渲染了祭祀的氛围。“日月旗常寒映雪”描绘了冷冽清寒的冬日景象，“冕旒珠玉暖生烟”则表现了祭祀者华贵庄重的服饰和神态。
颈联“风回韶濩龙鳞外，花覆貔貅凤阙前”，通过细腻的描绘，展现了祭祀场面的生动和繁华。“风回韶濩”和“花覆貔貅”形象地表现了音乐和花卉的交织，给人一种祥和喜庆的感觉。
尾联“喜溢天颜应未了，又迎庆寿入新年”，通过对天神和人们的喜悦心情的描绘，表现了诗人对国家繁荣和人民幸福的期盼。“喜溢天颜”形象地表现了天神的喜悦，“又迎庆寿入新年”则表现了人们对新年和未来的热切期待。
总的来说，这首诗通过对明堂祭祀场面的细致描绘，展现了诗人的敬仰和赞美之情，同时也表达了对国家繁荣和人民幸福的期盼。
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。