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首页 《客有为余话登天坛遇雨之状,因以赋之》 清晨登天坛,半路逢阴晦。

清晨登天坛,半路逢阴晦。

意思:清晨登上坛,半路上遇到阴天。

出自作者[唐]刘禹锡的《客有为余话登天坛遇雨之状,因以赋之》

全文赏析

这首诗《清晨登天坛》是一首描绘自然景象的诗,通过诗人的视角,生动地描绘了天坛在清晨时分的壮观景象。 诗的开头,“清晨登天坛,半路逢阴晦。”描绘了诗人清晨登上天坛的情景,半路上遇到了阴晦的天气,为接下来的描绘定下了基调。接着,“疾行穿雨过,却立视云背。”描绘了诗人穿过阴雨疾行的场景,以及他回头看云朵的情景。 “白日照其上,风雷走于内。”这两句描绘了太阳升起,天坛之上阳光普照的景象,以及风雷在云层内涌动的场景,进一步丰富了天坛的壮丽景色。 “滉漾雪海翻,槎牙玉山碎。”这两句运用了生动的比喻,将云海比作雪海,将云朵比作玉山,生动地描绘了云海的壮观景象。 “万状互生灭,百音以繁会。”这两句描绘了云海的千变万化,以及风雷的声音繁复多样的场景。 “山顶自晶明,人间已滂沛。”这两句描绘了天坛山顶的清澈明亮,以及阴雨天气下的人间景象。 “豁然重昏敛,涣若春冰溃。”描述了云开雾散,阳光普照的场景,如同春冰消融一般。 “反照入松门,瀑流飞缟带。”描述了松树之间的反照,瀑布如缟带般飞流的场景。 整首诗通过生动的描绘和丰富的比喻,展现了天坛在清晨时分的壮丽景色。同时,诗中也表达了诗人对自然的敬畏和赞叹之情。诗人通过自己的亲身经历和观察,将自然的美妙之处展现得淋漓尽致。整首诗语言优美,富有诗意,是一首值得品读的佳作。

相关句子

诗句原文
清晨登天坛,半路逢阴晦。
疾行穿雨过,却立视云背。
白日照其上,风雷走于内。
滉漾雪海翻,槎牙玉山碎。
蛟龙露鬐鬣,神鬼含变态。
万状互生灭,百音以繁会。
俯观群动静,始觉天宇大。
山顶自晶明,人间已滂沛。
豁然重昏敛,涣若春冰溃。
反照入松门,瀑流飞缟带。
遥光泛物色,馀韵吟天籁。
洞府撞仙钟,村墟起夕霭。
却见山下侣,已如迷世代。
问我何处来,我来云雨外。
作者介绍 纳兰性德简介
刘禹锡(772年—842年),字梦得,河南洛阳人,自称“家本荥上,籍占洛阳”,又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家,有“诗豪”之称。

刘禹锡贞元九年(793年),进士及第,初在淮南节度使杜佑幕府中任记室,为杜佑所器重,后从杜佑入朝,为监察御史。贞元末,与柳宗元,陈谏、韩晔等结交于王叔文,形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时,加检校礼部尚书。卒年七十,赠户部尚书。

刘禹锡诗文俱佳,涉猎题材广泛,与柳宗元并称“刘柳”,与韦应物、白居易合称“三杰”,并与白居易合称“刘白”,有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇,论述天的物质性,分析“天命论”产生的根源,具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》,存世有《刘宾客集》。

关键词解释

  • 天坛

    读音:tiān tán

    繁体字:天壇

    英语:Temple of Heaven

    意思:(天坛,天坛)

     1.封建帝王祭天的高臺。
      ▶《宋书•礼志三》:“光武·建武中,不立北郊,

  • 阴晦

    读音:yīn huì

    繁体字:陰晦

    英语:shady; dark; dismal

    意思:(阴晦,阴晦)

     1.昏暗;阴暗。
      ▶《后汉书•方术传上•许杨》:“即夜出杨,遣归。时

  • 半路

    读音:bàn lù

    繁体字:半路

    英语:midway

    意思:
     1.路程中间。
      ▶南朝·宋·刘义庆《世说新语•任诞》:“孙承公狂士,每至一处,赏翫纍日,或回至半路却返。”
      

  • 清晨

    读音:qīng chén

    繁体字:清晨

    英语:early morning

    意思:早晨。指日出前后的一段时间。
      ▶汉·贾谊《新书•官人》:“清晨听治,罢朝而议论。”
      ▶三国·魏·曹植

  • 登天

    读音:dēng tiān

    繁体字:登天

    意思:
     1.升天。
      ▶《左传•成公十年》:“小臣有晨梦负公以登天。”
      ▶《庄子•大宗师》:“孰能登天游雾,挠挑无极;相忘以生,无所终穷?”
      ▶《宋史

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